漫谈中华家训文化

柳 哲

中华民族有尊祖敬宗、敦亲睦族的优良传统。近年来，建祠堂、修祖墓、纂家谱、立家训更是蔚然成风。清明之际，人们不远万里，返乡祭祖。进祠堂、颂家训、缅祖先、诫子孙。

何谓家训？家训，别称家诫、家范、庭训，是指族中长辈，对子孙的垂诫与训示。家训是随着家庭的产生，而出现的一种教育形式。它随着家庭的发展，而不断地丰富、完善，与社会制度有着密切的联系。

每个家族，一般都有族规、家训，内容也因家族而异。家训内容，一般都会涉及如下内容，简而言之有：一、国法家法，严格遵守；二、同族和睦，闾里友好；三、敬贤尊长，抚孤助困；四、合乎礼教，以正名分；五、尊祖敬宗，规范祭祀；六、修身齐家，约束言行。

家训，治家之仪轨，修身之准则，必须人人遵守，堪为“一家之法”！在任何历史时期，家训对于稳定社会秩序，产生过积极作用，也是国法之外的重要补充与辅助手段。

家训萌芽于三皇五帝，产生于西周，成形于两汉，成熟于隋唐，繁荣于宋元，明清达到鼎盛，至清末与民国，传统家训，发生重大转变，与西风渐进，时代变革有关。直到文革“破四旧”，许多家训，也被湮灭于历史的尘埃中。如今，适逢盛世，倡修家谱，家训也随之被重视起来！

周公首开帝王与仕宦家训之先河。周公之后，经春秋战国，而历秦汉隋唐宋元明清，以迄民国直到当代各个时期，经过数千年的演变与发展，家训创造了前所未有的灿烂辉煌，使之成为中华文化百花园中，最为耀眼夺目的一朵奇葩！

周公训诫子侄，“桐叶封弟”的典故，广为流传。这在家训历史上，具有重要意义！周公教育侄子成王要言而有信，保持君王威严。他把训诫子侄，提到王室兴衰存亡的高度来认识，在帝王家训形成方面，有重要影响。周公奠定了中国传统家训的基本形式与内容，成为中国传统家训的开创者。

周公之后，历代帝王、圣贤的言行与思想，深深影响了后世家训的发展！其中伯夷、柳下惠、孔子、孟子、荀子、颜子、董仲舒等，对于古代家训的发展，作用更是明显。

孔子教育儿子孔鲤的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”，“孟母三迁”与“子不学，断机杼”，孟母为教育儿子孟轲而“三迁”与“子不学，断机杼”，可谓用心良苦。父母重视家教的思想，深刻影响了后世家训的发展。

秦汉以后，家训文本文献，层出不穷。这与当时的儒学，走上独尊地位，封建礼教日益得到重视有关。家训的基本概念，在这一时期，基本形成。而从东汉末年，至两晋南北朝时期，随着战乱出现和朝代的更迭，对子弟教育任务，逐渐由家庭承担，仕宦家训开始形成体系，《颜氏家训》就是仕宦家训的集大成者。

随着历史的不断演变，家训内容可谓包罗万象，既包括家庭生活、个体修身、交友处世，也包括出仕从政、建功立业、著书立说等，而被行之于文、传于后世，形成了延续千年的家训文化。

两晋隋唐时期是家训的成熟期，李世民所作的《帝范》，是帝王家训的集大成者。宋朝以后，家庭礼制不断加强，出现了各种各样的家法。北宋的名臣，几乎都有家训传世。

明清两代，编修家谱，撰写家训之风盛行，家训数量超过以往，内容也更加丰富，形式更加多样，领域更为扩大。既有一般的家训，也有专门训诫商贾的家训。

中华家训文化的繁荣与发展，必定会推动中华文化的大发展，为中华民族的伟大复兴梦想，做出不可磨灭的贡献！