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东方今报:柳下惠后人柳哲 一个“寻根问柳”的北大游学者
发表日期:2013/6/21 新闻来源:东方今报

柳下惠后人柳哲 一个寻根问柳的北大游学者

 

 

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    ■ 人物档案

    柳哲:知名姓氏文化研究人士、中国东方文化研究会副秘书长、中国家谱文化论坛总策划、河东柳氏文化研究会负责人。1996年来北京大学进修,长期从事柳下惠及其柳氏家谱研究。被媒体誉为北大游学代言人北大旁听十年熬成的学者

    与大学、研究院的学院派同行相比,在京河南人柳哲的面目多元且更加生动。作为民间学者,17年前,他带着3000元钱独闯北京圆学者梦,游走于乡间、城市、农舍和图书馆。孜孜不倦地考证先祖柳下惠及其柳氏家谱,成为传承、发扬中国家谱文化的标本人物。东方今报特派北京记者 奚春山

    寻根到濮阳

    在中华姓氏大讲堂的筹备事宜告一段落后,520日,中国东方文化研究会副秘书长柳哲,再次电话问候濮阳县70岁的孙运志老人,感谢这位老乡对他先祖、和圣” 柳下惠墓地的守护。

    濮阳县八公桥镇柳固堆村,有一个占地一亩多的古墓,据柳哲考证,这是他的先祖、春秋时期曾坐怀不乱的君子柳下惠的墓地。

    10年前,孙运志曾在墓前许愿,愿自己的侄子能生下一个儿子,结果,愿望成真。孙运志特别感激这座古墓,于是,他决定为柳下惠守墓,这一守就是10年,

    按照史书记载,柳下惠是春秋时期鲁国人,鲁国是现在的山东,为何会葬在濮阳县?

    柳哲称,濮阳位处山东与河南交界点,当时的鲁国涵盖濮阳县。有史书记载出生在山东兖州的柳下惠封地在濮阳县,作为当时的高官,柳下惠死后惯例是葬在封地。

    去年5月,柳哲致信濮阳县政府,提议借柳下惠之名,将濮阳县打造成海内外柳氏的寻根祭祖中心!去年6月,作为柳氏文化研究会负责人的柳哲,受濮阳县政府邀请,带领10多名柳氏宗亲,先后到濮阳县龙碑、挥公陵园、柳屯镇的柳下惠封地、八公桥镇柳固堆村的柳下惠墓和郎中乡展坵村的柳下跖墓、高城遗址进行了实地查看。随后,柳氏宗亲与濮阳县有关领导就柳姓文化进行了交流研讨,柳氏宗亲还向濮阳县赠送了柳氏书籍。

    为圆梦 到北大

    柳哲说,自己和守墓10年的孙运志是惺惺相惜,20余年来,他一直致力于研究柳下惠及其柳氏家谱。

    上世纪70年代初,柳哲出生于河南新郑,上小学时,随父母迁居到浙江。高中毕业后,在文化馆工作的柳哲在一个老人的家里发现了17本《蜀山柳氏宗谱》,这让柳哲如获至宝。翻开家谱第一章,他眼前一亮,竟然是历史上有名的柳下惠!再往后翻,柳哲竟然在家谱的最后面找到了自己父亲的名字!这次经历让柳哲对家谱产生了浓厚的兴趣。

    1996年,在北京大学一位张姓老师的介绍下,一心想成为学者的柳哲辞掉在文化馆的工作,怀揣多年的积蓄3000元钱到北京大学进修。

    柳哲本想在北大中文系进修,但带的钱不够。张老师说,如果真想学东西,不在乎文凭和学位,可以在北大旁听。在张老师的帮助下,他开始了吃、住、学都在北大,却不是正式北大学生的燕园游学生涯。

    柳哲的学术之路走得很艰难。在很长一段时间里柳哲都没有固定工作,他的研究经费,是从牙缝里挤出来的。回忆当时的窘迫时,他说:他手头的家谱资料大多是手抄的,那时,碰到没课的时候,他就乘公共汽车去图书馆抄家谱,往返路费4元,中午吃盒饭7~8元,一天的花销也就十多元钱,但即使如此,也让他感到了很大的经济压力。

    最初几年里,柳哲只能靠在北大校园里干些抄抄写写的零工,才能勉强维持生计,压力最大的是经济问题,我不得不为生计而奔波。第一次打工,是帮某公司抄信封,两天挣了120元,我乐了好一阵子

    寻根问柳

    在北大,柳哲见到了不少柳姓名人,他总感到格外亲切,萌生了能不能把这些人联合起来,一起研究柳氏文化的想法。199666日,他发了一封倡议书,提议成立中华柳氏宗亲会,倡导华夏柳氏宗亲联谊。之所以选择66日,是因为“6”和柳谐音。

    他按照名人录的地址写信,表达自己联系各柳氏宗亲的愿望,不久就有人给他回信:上海一位柳氏后裔专程到北京拜访他;东北一位研究地方志的宗亲,热情地给他寄来相关资料。

    2006年,网络逐步普及后,他开了自己的博客,每天都会收到全国各地的柳氏后裔发来的邮件,向柳哲咨询他们的祖先。

    柳哲还提出了北大边缘人的概念,并得到不少人的认同,成为一个群体的代名词。

    为了让自己的事业传承下去,柳哲给儿子取名祖和。是儿子在家谱中的排字,字既取自柳氏鼻祖柳下惠的和圣之名,也有和平、和谐之意,希望他能把柳氏祖先的精神继续传承下去。

    ■ 对话柳哲

    家谱的意义在于文化传承

    东方今报:致力于柳氏家谱研究的你被媒体称为平民史官,作为民间学者,你如何看待当前的家谱研究热?

    柳哲:家谱,只有中国(主要是汉族人)才有,记录了民族群体繁衍、迁徙以及在物质和精神等领域创造业绩等其他方面的情况,既为自己家族也为国家提供了详细、准确的微观层面的资料,对宏观层面的政策在微观方面的反映,也有一种标本式的作用。

    在中国学术史上,包含家谱的谱牒之学,一向被奉为大道,用以补充国史家传的不足,并订正其错讹。在我个人看来,每一个炎黄子孙,只有数典不忘祖,方能圆民族复兴中国梦!

    东方今报:修家谱的意义是什么呢?

    柳哲:其实家谱更重要的意义是文化传承,而不是血脉传承。你可以在一个比较大的范围内寻找自己姓氏的根源,自己家族的文化渊源,自己有哪些优秀的祖先,应该在一个宽泛的前提下寻找自己的文化根源,而不必太局限于狭隘的血统。

    修家谱是敬祖先的表现,有人说中国人没有宗教,这是错误的,其实中国人有很朴素的祖先信仰,这就是朴素的宗教。不仅我国,韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家,也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱,他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到山东来认祖寻根。

    东方今报:柳下惠因坐怀不乱而家喻户晓,你为何说他是中国私学教育第一人?

    柳哲:我是柳下惠的约90代孙,对于一般人,可能只知道柳下惠坐怀不乱的故事,其实柳下惠还是个教育家。退居柳下后,他创办私学,在家中授课,招收学生,传播文化、礼仪等知识。据记载,他90岁时上门求教的学生还有百余人。孟子赞扬他:柳下惠,圣之和者也。因此,他也有和圣之称。

    ■ 点评

    点评:华夏历史文明的传承,关键在做!从北大旁听生到研究家谱文化的标本学者,祖籍河南柳哲寻根问柳的学术人生,为民族复兴中国梦增添了亮丽的中原元素。

    点评人:

    刘金山:河南省人民政府驻北京办事处副主任

    ■ 线索征集

    欢迎读者提供在京河南人新闻报道线索。

    联动媒体:河南卫视《知根知底》栏目 每周六2115播出

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