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柳侯祠
发表日期:2013/6/21 新闻来源:天下柳家人

柳侯祠

百科名片

柳侯祠  
柳侯祠
柳侯祠原名罗池庙,位于柳州市中心柳侯公园内的西隅,原名罗池庙(因建于罗池西畔得名),现改名为柳侯祠,是柳州人民为纪念唐代著名的政治家思想家文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的,祠内陈列有许多文物及史料,反映了柳宗元的生平和政绩。著名作家朱千华先生在其园林文化著作《雨打芭蕉落闲庭·岭南画舫录》中,对柳州的柳侯园有详尽记述。
中文名: 柳侯祠
别名: 罗池庙
纪念对象: 柳宗元
渊源: 因建于罗池西畔得名

编辑本段历史沿革

历史

柳侯祠

柳侯祠(6张)
侯祠从唐代建成至今,历朝都对其进行过修葺及扩建。现址为明代柳侯祠庙址,清代宣统元年(1909年)在原址上重建。解放后,柳侯祠几经修葺,现存的柳侯祠建筑结构为清代三进制木砖结构,面积约2000平方米。

柳宗元

柳宗元

  柳宗元

柳宗元,字子厚(773年~819年),祖籍河东(今山西省永济市)人,称“柳河东”、“河东先生”,因贬官柳州又称“柳柳州”,唐代文学家思想家政治家。 唐贞元九年(793年),进士及第,授校书郎,做过蓝田县尉和监察御史、里行等官司职。 中唐时期与韩愈共同倡导了古文运动,成为唐宋八大家之一。 永贞元年(805年)参加王叔文领导的政治革新运动,官至礼部员外郎,革新失败,同年贬任永州(今湖南省永州市)司马。 元和十年(815年)改谪柳州刺史,四年后病故。 在柳州任职的四年中,他兴文教、释奴婢、修城郭、植树木、移风易俗、政声颇著。 在他病死柳州后的第三年,即长庆元年(821?年),地方人士按照他“馆我于罗池”的遗愿,在罗池旁建庙以作纪念。 唐代就有官绅及文人墨客游历柳侯祠。
宋代追封柳宗元为文惠侯,故于宋崇宁三年(1104年)改称柳侯祠。 北宋时,有阳朔县令、两知邕州的陶弼到柳侯祠游览时留下了《思柳亭》、《柑子堂》等两首小诗纪念柳宗元。 元代有翰林院、国史院编修、礼部郎中陈孚写的《马平谒柳侯庙》诗;曾出使安南,后任广州文学教授的傅若金写的《谒罗池庙》诗。 明代有广西合事,后官至御史的韩守益写的《谒罗池庙》诗,刑部郎中戴钦写《谒柳子厚祠》诗等。 清代及现代的诗词更是不胜枚举,据不完全统计,自宋至今,历代文人墨客在游柳侯祠时留下的诗词、楹联就有183首(对)。

编辑本段景点特色

简介

柳侯祠

  柳侯祠

祠分前、中、大殿三进,内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法,写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供

柳侯祠风景照

柳侯祠风景照(19张)
祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》,因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑,故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓,东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠,并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。

柳宗元衣冠墓

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柳侯祠

本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。

唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝,第二年灵柩归葬长安,柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓,供千秋凭吊。

柑香亭

因柳宗元曾在柳州种植黄柑,所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传,后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍,清乾隆十九年(1754)在罗池旁重建,后改称“柑香亭”。

罗池

罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道:柳宗元死后三年,托梦生前部将欧阳翼:“馆我于罗池”,柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。据明代李西涯《罗池书屋记》称,古罗池“广袤可数里,澄波汀蓄,准平而鉴照其外”。当月亮升到灯台山上空,倒映罗池水面,境界冷峻空灵,于池边柳下俯仰水天皓月,乃成为绝美景致,“罗池夜月”美景由此而来。罗池也因此成为《辞源》、《中国古今地名大词典》中的条目。

山长住房

柳江书院院长(山长)和学子所居和藏书之处,是一个幽雅的四合院,东侧斋房原为打理柳侯祠的开元寺僧人的住所。
游览
祠堂大门上高悬的“柳侯祠”金字匾额是当代文学家、历史学家郭沫若的手迹,豪迈奔放,苍劲挺秀。 门联为韩愈诗句集
柳侯祠

  柳侯祠

结而成,书曰:“山水来归黄蕉丹荔;春秋报事福我寿民”,为清末永州知府杨翰所书。 头进保存有自宋至今的历代碑刻20余块,其中的两块“荔子碑”嵌座在中殿最为引人注目处。 右侧为南宋嘉定十年(1217年)所刻原件,左侧为仿宋的清代复制品,碑文摘自韩愈《柳州罗池庙碑》的《享神诗 》。 因其句首云“荔子丹兮蕉黄”,后人便称“荔子碑”。 诗赞柳侯,作者韩愈,字为苏轼亲笔,唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑,故后人亦称之为《韩文苏书柳事碑》或“三绝碑”,此碑为柳侯祠的镇祠之宝,其刻石技艺刀法恣肆狂放、深浅奇正、随笔赋形,与苏东坡雄奇、深厚的书法相得益彰,被人推为苏东坡书法碑中第一。 碑刻中还包括《柳州罗池庙碑》、两方元代刻的柳宗元石刻像,都是不可多得的珍贵文物。 壁间悬挂柳宗元生平资料及后人的书画作品。
二进为中厅,有石井两口,古色斑驳。 柳宗元到柳州后,为解决百姓吃水问题,派员勘地寻源,挖井引水,这两口石井是纪念柳宗元为民掘井而设的,是柳侯“有德于民”的见证。
第三进的正殿中央,有一尊柳宗元三彩陶塑像,头戴褐色幞头、身着唐朝官服、手执狼毫,凝神攻读,是1996年柳州市博物馆为了增加柳侯祠内的景观,投资15万元从西安引进的。 与柳宗元塑像同时引进的还有19尊唐代著名诗人三彩陶塑像,其中有李白杜甫白居易、韩愈、刘禹锡等人。 殿堂正中的玻璃柜里,金丝绒衬着一块残碑,为“ 龙城石刻”文曰:“龙城柳,神所守;驱厉鬼,出匕首;福四民,制九丑。 元和十二年。 柳宗元。 ”原碑出土于明天启三年(1623年),因碑文首有“龙城柳”而得名,据说一同出土的短剑上有与其相同的铭文,故又称“剑铭碑”。 传为柳宗元所书,其真伪引发数百年的争论,古代赶考的士子、涉水的商贾常将“剑铭碑”的拓本带在身,祈求平安。 后殿安放有一尊柳宗元及三部将的铜塑像。 此外,柳侯祠内还有两口清代大钟,一铜一铁。
祠内最主要的文物收藏为历代碑刻,至2000年柳侯祠共收藏自宋至今珍贵碑刻45方。 另外,现代著名的碑刻有郭沫若先生1961年2月10日的题诗、杨成武将军1993年春的题词、江泽民总书记1996年到柳侯祠留下的题字等。

编辑本段镇祠之宝

柳侯祠

  柳侯祠

即“三绝碑”。哪三绝?韩文,苏书,柳事。
柳宗元既没,好友韩愈作《柳州罗池庙碑》以祭之,碑文中有诗曰《享神诗》,诗文神采飞扬,感怀极深。北宋苏轼读其文,吟其诗,叹其事,思其人,遂挥笔书下该诗,于南宋年间由柳州本地匠人刻之成碑。碑文书法雄奇深厚,刀笔恣肆狂放,被世人推为东坡书法第一碑。该碑集三大家之韩文

柳侯祠祠内风景照

柳侯祠祠内风景照(17张)
、苏书、柳事于一身,世所罕见,故称“三绝碑”。因其句首云“荔子丹兮蕉黄”,故亦称“荔子碑”。
《享神诗》云:“荔子丹兮蕉黄,杂肴兮进侯之堂,侯之舩兮两旗,渡中流兮风泊之。待侯不来兮不知我悲。侯乘白驹兮入庙,慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮秋与鹤飞。北主之人兮谓侯是非,千秋万岁兮侯无我违。愿侯福我兮寿我,驱疠鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾,秔余充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠,其始自今兮钦于世世。”

编辑本段民俗活动

桂北地区少数民族众多,一年四季都有节日,去那里旅游,如果有缘碰上一次,也就无憾了。 歌圩节 三月初三 每逢三月三,壮族人都要举行盛大的“歌圩”活动,在这一天,男女青年要对歌终日,所以又称为“歌节”。
柳州是壮族人民具有传奇色彩的歌手刘三姐的故乡,这里的壮族人民无论男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天,大伯、大嫂们提着事先准备好的五色饭和彩蛋,青年男女们则都打扮得很漂亮,姑娘们还要带着绣球,涌向歌圩地点,鱼峰山下是一个主要的歌圩。歌圩的高潮是擂台赛,歌台设在山脚下的几棵大榕树下,歌手们相继上台献艺。有老歌手,也有初登歌台的新秀;人们歌唱着新生活,歌唱着甜蜜的爱。

编辑本段旅游信息

最佳旅游时间

桂北的气候类型,简单说来,就是冬无严寒、夏无酷暑,气候比桂东、桂南要温和许多。但是,同其他地区相同的是,这里多雨。因此,来这里旅游,带上一件防潮衣服还是有必要的。

门票及开放时间

全天开放
儿童5元/人,成年人10元/人,学生免费显示

编辑本段住宿

柳侯祠附近的经济型酒店:
柳州南疆宾馆 140元起
柳州延安大酒店 158元起
柳州宾馆 198元起

编辑本段交通

外部交通航空:柳州白莲机场是目前广西规模较大的航空港之一,可起降波音737等中型客机,目前有十多个航班往返上海、广州、成都深圳海口北海等各大中城市。
铁路:柳州是广西最重要的铁路交通枢纽中国南部的主要铁路干线湘桂线、黔桂线、焦柳线、黎湛线等4条干线在这里交汇。从柳州火车站每天有近50对客运列车开往北京、上海、广州、西安等十几个大中城市。
公路:209、322、323国道经过柳州。现已开通柳州至南宁桂林的高速大巴,每天从7:00-22:00,每15-20分钟发一班车。柳州市内有4个长途客运站,可通达自治区内各地。
内部交通公交车:柳州的公共汽车全都是无人售票的,分1元(市内)、1.5元(近郊)、3元(远途),时间:6:00-22:30。可在市内乘2路、6路、31路、201路、27路、59路、30路.28路.36路等公交车前往
出租车:柳州市内的出租车起步价为3元,每公里运价1.5元。

编辑本段旅游提示

1、登山不宜穿塑料鞋、拖鞋和皮鞋,应穿舒适防滑、休闲运动鞋。衣服要贴身,避免树枝扯挂。
2、景区内划船,请按规定穿着救生衣,并听从工作人员的指导。潭边戏水,请勿超越安全警戒线,切勿独自下水。
雕像

  雕像

3、开车外出旅行时将车加满油,不要酒后驾车,不要疲劳驾驶。

编辑本段美食

到柳州一定要品尝下列美食:金桔,是柳州融安传统特产水果,具有“长寿果”的美称。柳州金桔果实椭圆形,皮色金黄且有光泽,油泡小而密,果皮甘香,肉质味甜,含有人体所需的糖、酸、维生素C 等多种营养物质,有消气化痰、止渴生津之功效。香菇 主要盛产于三江融水金秀等地,金秀的“瑶山香菇”、融水的“怀宝香菇”久负盛名。香菇不仅味美,而且具有防止胆固醇增多的功效。大肉姜 大肉姜肉质肥嫩,具特殊香辣味,是家肴不可少的调味品,有健胃祛寒的功效。你可以买一些姜干、姜粉、姜汁带回去。鲳鱼 柳州鲳鱼肉质鲜嫩,味道有点像鲻鱼,营养也很丰富。这种鱼鱼体形侧扁成盘形,背较厚,无须,白身、银鳞、黑尾、线鳍,可别认错了。云片糕 柳州云片糕历史悠久,制作工艺细腻,以上等大糯米、纯猪油、精白糖为主要原料,辅以天然香料和陈皮末精制而成,具有营养丰富、余香悠久的特点。

编辑本段柳州特产

[沙田柚]
沙田柚素有“果中珍品”、“天然罐头”之美称。在柳州栽培历史悠久。沙田柚果实似梨形和葫芦形,单果重1000-1500克。果面橙黄色,果顶部呈“金钱底”。果实可食部分46%,果汁含量33%,含糖14.5%,含酸量0.46%,可溶性固形物16%,维生素C127.29mg/100me果汁,糖酸比31.54:1,果实耐贮藏,经贮2-3月后果肉变软,风味极佳。融安、三江丹洲、柳江和柳州市各园艺场等地沙田柚历来在港、澳、欧、东南亚享有盛名,柳江沙田柚1991年参加全区优良单株评选名列榜首。
[柳蜜柑]
柳州市柑桔场生产的柳蜜柑是柳州主栽品种,属尾张温州,栽培历史悠久,远在唐代柳宗元就有《手种黄柑二百株》的记载,果实中等大,扁圆形,单果重130克左右。果皮橙黄色,油泡小,较平滑,囊瓣10瓣,半月形,果肉鲜橙色,中心柱心,含可溶固形物11-14%,柠檬酸0.9%,风味甜酸可口,品质好,较耐贮,11月上中旬成熟,果实鲜食,加工皆宜,远销港澳及东南亚,有很高声誉。此外在大桥园艺场、洛维园艺场、红星园艺场和华侨园艺场等场均有柳蜜柑主栽品种。
[金桔]
金桔是柳州融安传统特产水果,柳州柳城是主产地之一,它是具有“长寿果”的美称。金桔果实椭圆形或卵状椭圆形,单果重15.7克,皮橙黄色或金黄色,光滑且有光泽,油泡小而密生,瓤囊3-7瓣,果皮甘香,肉质味甜,含有人体所需的糖、酸、维生素C等多种营养物质。可作水果,也可入药,有消气化痰、止渴生津、除臭消炎之功效。宋代文学家欧阳修赞之为珍果。金桔除供鲜食外,还加工成桔饼、桔粮、果酱、果酒蜜饯、罐头等,远销港、澳和朝鲜、东南亚等国家和地区。
[香菇]
香菇主要盛产于柳州三江、融水、金秀等地,其中产量居多的为融水,香菇年产量高达35000斤。金秀的“瑶山香菇”,融水的三防、中寨一带的“怀宝香菇”久负盛名,是传统名产。香菇是森林的林下产品,多利用高山密林放植菌木,让其自然生长。近几年逐步发展温室培养。香菇不仅味美,而且具有降低血压、防止胆固醇增多的功能,畅销区内外,供不应求。
[大肉姜]
大肉姜主要分布在柳江土博乡和柳城龙美、冲脉、大埔等地,栽培历史悠久,面积达4000亩以上,年产量达600-800万公斤。大肉姜适3月清明前后种植,8月中旬至12月根据食用及加工不同要求可陆续采收。姜芽紫红色,姜表皮黄色,鳞茎稀疏,肉黄白色,单株重1-2公斤,最重2.5公斤。生长期180-270天,喜高温忌寒冷,畏强烈光照,喜阴凉湿润环境。姜分蘖力强,一般分生16-20条,肉质肥嫩,具特殊香辣味,是家肴不可少的调味品,较耐贮藏,适合作各种加工:姜干、姜粉、姜汁、姜酒、糖渍及酱渍等多种食品,有健胃祛寒和发汗功效。
[鲳鱼]
鲳鱼是热带和亚热带的食用和观赏兼备的大型热带鱼类。柳州鲳鱼在500克/条-1500克/条左右,肉味有如鲻鱼的香味。其鱼肉中含有的不饱和脂肪酸W-3系列,经医学临床证明它是减少心血管疾病发生的重要物资,鲳鱼的胆固醇含量也低于所有的动物性食品,鲳鱼肉厚、刺少、味佳,营养丰富,是天然营养佳品。柳州鲳鱼体形侧扁成盘形,背较厚,口端位,无须,体色呈白身、银鳞、黑尾、线鳍,四色相配极为美观。
[莲藕]
柳州阳和村种植莲藕至今约有50多年历史。其特征是叶直立,高约180cm,叶片圆形,深绿色,肉厚,叶脉明显,花白色。母藕长80-90cm,一般4-5节,最长12节,单藕重量1.5-2公斤,最重达3公斤。莲藕生长期一般为150天,适合3月中种植,8-10月收获,一般亩产1000-1500公斤,莲藕营养丰富,含淀粉高,质嫩,肉甜,品质好。
[淮山]
在柳城大埔、洛崖、凤山、沙埔、东泉等乡镇,每年种植淮山面积达1000亩左右,总产量达300万公斤。淮山食用部分是肥大的块茎,营养丰富,富含蛋白质和碳水化合物,品质别有风味,常作为珍贵蔬菜,也是一种滋补品。淮山块茎产量高,亩产2000-4000公斤,单株重0.4-1.5公斤,耐贮藏运输,可以加工成干制品,是出口的农产品之一。

编辑本段工艺品

[柳州棺材]
寿棺,古而有之。如今的棺材,已不是旧时的土葬棺木,而是制成一种小巧精致的工艺美术品,取其读音“官财”,为“升官发财”之意,代表了劳动人民的进取精神,变成一种吉祥物了。发展至今,其内在的质量和外观的设计都得到不断的改进和完善。
柳州的寿棺工艺考究、设计精美,在材料上都采用上好的香樟木、香杉木和香柏木。规格多种多样,主要外观设计有百寿图和百福图、九龙图三种(也可根据客户的具体要求而制做)。产品出口东南亚各国和港、澳、台地区,并以其优良的质量和精美的外观设计赢得良好的信誉。
[柳州石玩]
享有“天然大盆景”美誉的龙城不仅山水风光奇丽,而且盛产特色观光奇石,很久以来便有“柳州奇石甲天下”之说。1998年9月27日到10月3日,在北京举行了“广西柳州奇石艺术展”,通过这次奇石展,提高了柳州知名度,让人们认识柳州、了解柳州,吸引更多的采购者、旅游者前来柳州,从而推动柳州经济的发展,达到“以石会友、增加了解、促进交流、发展经济”的目的。柳州市已成为全国和东南亚各国赏石界人士公认的“奇石城”,初步形成了东南亚最大的石玩市场,并开始出现一个独特的“石头产业”。购买石玩的最佳去处有:箭盘山奇石园、柳州奇石城、中华石都。
[壮锦]
壮族这个古老而勤劳的民族,农业与手工艺术都较为发达,其中的民族手工艺品──壮锦,就闻名于世。壮锦的图案生动,结构严谨,色彩斑斓,充满热烈、开朗的民族格调,体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。由于壮锦象征美好,曾被明王朝列为供品,各贵官富商也“莫不争购之”,名声渐由国内传扬到国外,许多外国客人来柳旅游时纷纷购之留念,或赠亲朋好友,正证明了壮锦艺术的迷人魅力。

编辑本段购物指南

柳州市的繁华商业区分布在三块地方,一是柳江北岸的中山路、龙城路、解放路五一路一带;二是柳江南岸的鱼峰路、驾鹤路、屏山大道和谷埠街一带;三是飞鹅路商业区,南起柳州火车站,北至驾鹤路口。在这些地方逛逛,总可以找到你要的东西。
广西柳州五星商业大厦始建于1996年,它位于繁华的桂中商埠——柳996年,它位于繁华的桂中商埠——柳州市黄金商业地段,是一座六层楼营业、经营着家用电器、日用百货、珠宝首饰等12大类共5万余种商品的现代化大型商场。
鱼峰山商业城位于素有桂中商埠之称的广西柳州市中心一级商业地段,三面临街。西行二公里为柳州火车站,南行100米是柳州最大的汽车站,东北面500米是港务站,隔街便是民航售票处。地理位置优越,交通便利。
农产品批发市场位于柳州市柳邕路段,整个市场占地7万平方米,市场经过三年多的发展,已成大西南农副产品集散地。
柳州中百集团有限公司是集商业、储运、宾馆、旅游、餐饮、娱乐为一体的大型综合商贸企业,系国家二级商贸企业。中百超市——柳州市面积最宽、规模最大、适宜工薪阶层的仓储式商场也应运而生,统一的管理,规模化的经营,把企业推上了新的台阶,中百集团也因经营灵活、管理严格、核算细致、效益显著而闻名全国。
中华石都是一个集奇石、根艺、盆景、花鸟虫鱼、珠宝、陶艺、字画于一体的交流、交易、展销、加工配座等多功能的大型市场。依托柳州市丰富的奇石资源及其在国内外奇石市场的品牌优势。

编辑本段娱乐指南

云嘉咖啡
曙光中路金碧园商住楼1--3号
大百乐汇KTV艺吧
柳州曙光中路99号
阿拉丁
柳石路鱼峰区人民法院旁
逸风阁酒廊
龙城路佳用购物广场对面
我的酒吧
泰华大厦九楼五星旁
爱华顿
柳江大桥北下
时光廊
北站路中北超市旁
欧罗吧咖啡猫艺吧
凯悦天庭
野禾茶酒吧
荣军路北
欧罗吧塞纳
野和
文惠桥头南
喜的艺吧
跃进路80号
绿缘
柳石路龙潭路口
时光倒流
柳北佳用旁
风信子酒吧
柳北佳用旁
莎啦啦
北站路1号(望火楼旁)
看点吧
跃进路欧雅城市广场2楼12号
时年酒吧
海关路10号钻石苑17号

编辑本段相临景点

立鱼峰
柳侯祠
贝江
圣堂山
柳江风景
鱼峰山
百崖峡谷
龙怀水库
大苗山
真仙岩
三王宫
土司衙门
箭盘山奇石园
大桥、洛维农业旅游区
融水风光
九万山

编辑本段柳侯祠

客寓柳州,住合离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠,迷迷顿顿,听风声雨声,床边似长出齐膝荒草,柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤。第二天一早,我便向祠中走去。
挡眼有石塑一尊,近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》,皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池,罗池东侧有柑香亭,西侧乃柳侯祠,祠北有衣冠墓。这些名目,只要粗知宗元行迹,皆耳熟能详。
祠为粉墙灰瓦,回廊构架。中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑,皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辨识。由此想到,宗元离去确已很远,连通向他的祭祀甬道,也已截截枯朽。时值清晨,祠中寥无一人,只能静听自己的脚步声,在回廊间回响,从漫漶走向清晰,又从清晰走向漫漶。
柳宗元到此地,是公元815年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地,朝廷贬放罪人的所在,一听地名就叫人惊栗,就像后来俄国西伯利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮,这里却整个被原始野林笼罩着,潮湿蒸郁,暗无天日,人烟稀少,瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人,还能让雪橇划下两道长长的生命曲线,这里没有,投下多少具文人的躯体,也消蚀得无影无踪。面南而坐的帝王时不时阴惨一笑,御笔一划、笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。
柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬,还在10年之前,贬放地是湖南永州。他在永州呆了10年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视。
灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给了他一份宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
照理,他可以心满意足,不再顾虑仕途枯荣。但是,他是中国人,他是中国文人,他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值,却又迷惘着自己的价值。
永州归还给他一颗比较完整的灵魂,但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初,一纸诏书命他返回长安,他还是按捺不住,欣喜万状,急急赶去。
当然会经过汨罗江屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道:
南来不做楚臣悲
重入修门自有期。
为报春风泪罗道,
莫将波浪枉明时。
《汨罗遇凤》
这样的诗句出自一位文化大师之手,读着总让人不舒服,他提到了屈原,有意无意地写成了“楚臣”,倒也没有大错。同是汨罗江畔;当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元,心境不同,心态相仿。
个人是没有意义的,只有王朝宠之贬之的臣吏,只有父亲的儿子或儿子的父亲,只有朋友间亲疏网络中的一点,只有战栗在众****铄下的疲软肉体,只有上下左右排行第几的坐标,只有社会洪波中的一星波光,只有种种伦理观念的组合和会聚。不应有生命实体,不应有个体灵魂。
到得长安,兜头一盆冷水,朝廷厉声宣告,他被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在给他做游戏,在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久,以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧,让你记住:你不是你。
柳宗元凄楚南回,同路有刘禹锡。刘禹锡被贬到广东连州,不能让这两个文人呆在一起。到衡阳应该分手了,两位文豪牵衣拱手,流了很多眼泪。宗元赠别禹锡的诗句是:“今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。”到柳州时,泪迹未干。嘴角也绽出一丝笑容,那是在嘲滤自己:“十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。”
悲剧,上升到滑稽。
这年他43岁,正当盛年。但他预料,这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量,终于发现了这个罗池,池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是,这个罗池庙,将成为他的祭饲,被供奉千年。
不为什么,就为他破旧箱筐里那一札皱巴巴的诗文。屈原自没于汨罗江,而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来,柳州、永州无所谓,总比在长安强。什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。
在柳州的柳宗元;宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬滴官职,利用着,挖了井,办了学,种了树,修了寺庙,放了奴婢。毕竟劳累,在47岁上死去。柳宗元晚年所干的这些事,一般被称为政绩。当然也对,但他的政绩有点特别,每件事,都按着一个正直文人的心意,依照所遇所见的实情作出,并不考据何种政治规范;作了,又花笔墨加以阐释,疏浚理义。文采辈然,成了一种文化现象。在这里,他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子,而是凭着自己的文化人格,营筑着一个可人的小天地。在当时的中国,这种有着浓郁文化气息的小天地,如果多一些,该多好。
时间增益了柳宗元的魅力。他死后,一代又一代,许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪。重蹈他的覆辙的贬官,在南下的路途中,一想到柳宗元,心情就会平适一点。柳州的历代官吏,也会因他而重新检点自己的行止。这些,都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象,使无数文官或多或少地强化了文人意识,询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑,为光绪十八年间柳州府事蒋兆奎立,这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文,说他从柳宗元身上看到了学识文章。自然游观与政事的统一。“夫文章政事,不判两途。侯固以文章而能政事者,而又以游观为为政之具,俾乱虑滞志,无所容入,然后理达而事成,故其惠化至今。”为此,他下决心重修柑香亭,没有钱,就想方设法,精打细算,在碑文中报了一笔筹款明细账。亭建成后,他便常来这里思念柳宗元,所谓“每于公退之暇,登斯亭也,江山如是,蕉荔依然,见实间花,宛如当日”。不能不说,这位府事的文化意识和文化人格,因柳宗元而有所上升。
更多的是疑问。重重石碑发出了重重感叹、重重疑问,柳宗元不断地引发着后人苦苦思索: 
文字由来重李唐
如何万里竟投荒?
池枯犹滴投荒泪,
邈古难传去国神……
自昔才名天所扼,
文章公独耀南荒……
旧泽尚能传柳郡,
新亭谁为续柑香?
这些感叹和疑问,始终也没有一个澄明的归结。旧石碑模糊了,新石碑又续上去。最新的石碑树在衣冠墓前,郭沫若题,时间是1974年12月。当时,柳宗元变成了“法家”,衣冠基修得很漂亮。
倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。他说;“这两年柳州的开放和崛起,还得感谢柳宗元和其他南下贬官。他们从根子上使柳州开通。”这位副市长年岁尚轻,大学毕业,也是个文人。
我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运,在这里裸裎。
但是,日近中天了,这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂,不大愿意进来。
几个少年抬起头看了一会石碑,他们读不懂那些碑文。石碑固执地枪然肃立,少年们放轻脚步,离它们而去。
静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆、它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音。世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。华复文明,才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。
好吧,你们就这么固执地肃立着吧。明天。或许后天,会有一些游人,一些少年,指指点点,来破读这些碑文。
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