沙培铮

   柳州罗池庙何年建造，沈传师何年书庙碑？古今学者都一致定为：庙建于唐长庆二年（ 822 ），碑文写于长庆三年。据韩愈《罗池庙碑文》：“明年，吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我 …. 三年孟秋景辰庙成，明年春谢宁来京师，请书其事于石”。柳宗元元和十四年逝世，加上“后三年”，是长庆二年。“明年春，书其事于石”。这“明年”就是长庆三年，看来“合理”。

   但此碑尚在，赫然写着：长庆元年正月十一日建立。时间提早了三年，这误差无论怎么解释都不见圆满。

   笔者对照韩文和石碑，反复思考，终于找到一些线索，但不敢就说对，特提出就正于方家。

   碑文（按：这就是韩文原稿）说：“柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋。”三年，是指柳宗元治柳的三年，即元和十一年（ 816 ）、十二年、十三年。下文说：“明年，吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我。”这“明年”指元和十四年（ 819 ）。“后三年”，却是从柳侯当时与部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒旗亭算起，即元和十三、十四、十五年。其中元和 十五年正月廿七日 ，唐宪宗已被宦官杀死，其三子李恒即位，是为穆宗，第二年改元长庆。

   这“三年”是未然之数，所以首尾统计，与前“三年，民各自矜奋”不同。

   再详引前文：“三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告之曰：馆我于罗池。其月景辰，庙成。”景，韶也，即嘉辰谷旦之意；一说景即丙，避李渊父昞諱。若照此，知罗池庙落成于元和十五年七月，那月辛丑朔，则是“侯降于州之后堂”半月后。

   若韩愈叙柳侯死三年后方见显灵、托梦，必非志异笔法。

   文章又说：“明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师请书其事于石。”这“明年”，谁都知道是庙成后的第二年。但是在长庆元年，“其事”包括谢宁说到柳侯显灵，以及“过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死”等等……

   传原碑已毁，得于清何绍基藏宋拓孤本重摩，上有王鐸题记，又经翁方纲议论，当然经柳州士民瞻仰，便成“石证”。

   这碑文还澄清了历史上一些看法，别的版本当以之为准。

   迎享送神诗中“春与猿吟兮，秋鹤与飞”之句，欧阳修疑为“秋与鹤飞”，是因未见原稿之故。

   韩愈文成即找沈传师书丹，陈曾篆额。顺便说陈曾官位是“朝议郎桂管观察支使试太常寺协律郎上柱国”。朝议郎，管天子治朝之礼叙。支使，唐置，为节度、观察等使僚属。其职与掌书记同。试，试署，非实授。太常寺，官名，秦置奉常、汉更名太常，北齐曰太常寺，掌宗庙礼仪，历代因之。协律郎，汉曰协律都尉，晋改为协律校尉，后魏始置协律郎，隋唐以下因之，掌管调和律吕。上柱国，楚制，凡破军杀将者为之，位极尊宠。唐以后为勋官，为正二品。

   沈传师是沈既济之子。沈既济唐德宗时任左拾遗、史馆修撰，后官至礼部员外郎。通经史，善小说，撰有《建中实录》十卷及传奇小说《枕中记》、《任氏传》等。

   《旧唐书穆宗纪》：元和十五年正月丙午即皇帝位，是日召翰林学士段文昌、杜元颖、沈传师等于思政殿並赐金紫。故沈自称中书舍人（魏晋以后置，专掌诏诰制敕，权位极重）史馆修撰赐金鱼袋。（鱼袋即鱼符，以玉金银饰之，明等级贵贱。）

   韩愈碑中称“尚书吏部侍郎”。也注释一下：隋唐置尚书省，置左右仆射、左右丞分管六部（吏户礼兵刑工），並于六部各置尚书一名。（ 《集韵》尚，辰羊切，主也，汉官也，书主大计。 平声。白居易诗：“曾到尚书墓上来”、薛能诗：“旧将已成三仆射。老身犹是一尚书”可证）。

   韩愈于元和十五年七月，前往宣諭军阀王廷湊，大义凜然，使其畏重，为朝廷挽回面子，为国家统一事业作出贡献，苏东坡称赞他“勇夺三军之帅”就指这里。回来后穆宗对此很满意，即将他升迁此任。

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