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柳宗元之死
发表日期:2013/6/20 新闻来源:天下柳家人

柳宗元之死
 

吕国康

 

元和十四年( 819 年) 十月五日 ,历史的悲剧降临在一代宗师柳宗元身上,他在贬所柳州英年早逝,年仅 47 岁。重病中,柳曾写信给刘禹饧、韩愈托孤、编集。告诉刘“我不幸卒以谪死,以遗草累故人。”可见,他对死于谪地是愤愤不平的,带有一种强烈的控诉与抗争!韩愈也为子厚抱不平:“既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔,材不为世用,道不行于时也。”刘禹锡也发出“皇天后土,胡宁忍此”的呼喊。柳宗元之死是各种原因造成的,表面上看是身体原因,实质上是社会原因,参加“永贞革新”遭贬是对青年才俊的巨大打击、无情摧残,是导致他早衰早逝的主要因素。

柳子去世的时间,韩愈在《柳子厚墓志铭》中说:“子厚以元和 十四年十一月八日 卒,年四十七。以 十五年七月十日 ,归葬万年先人墓侧。”而日本柳学专家户崎哲彦先生则认定为“ 十月五日 ”。他是在永州得到启发的。在永州历史上对柳子的祭祀,每年两次,第一次于 阴历七月十三日 举行,这天相传为柳宗元的生日。第二次是 十月五日 ,这天正是柳宗元的忌辰。查阅文献,朱熹的《韩文考异》认为“ 十一月八日 ”或作“ 十月五日 ”,必有“ 十月五日 ”的原文。比朱子《考异》还早的宋代文安礼《 柳 先生年谱》引用《墓志铭》云:“子厚以元和 十四年十月五日 卒,年四十七。明年七月十日归葬万年先人墓侧。”已把写为“ 十月五日 ”的韩愈《柳子厚墓志铭》之事传说着。更早的刘昫《旧唐书 · 柳宗元传》也作为“元和 十四年十月五日 卒,时年四十七。”户崎先生认为,这些记载都是采用韩愈的《墓志铭》写成的。特别是文安礼,他撰成“年谱”之时,正作为柳州军州事而在柳州。他采用“ 十月五日 ”的观点可以说是信赖性最高的。宋代张敦颐《 柳 先生历官记》也作为“ 十月五日 卒”。故韩愈撰《柳子厚墓志铭》必有写为“ 十月五日 卒”的原文。其考证条理清晰,言之有理,应该得到学术界的重视。

柳宗元死后,因家贫无钱料理丧事,停柩九个月后,靠生前好友及上司桂管观察使裴行立捐款资助,才由表弟卢遵将灵柩从柳州送回故里长安万年县栖凤原安葬。这足可证明柳子一生为官清廉,两袖清风。因为有利民的思想,高尚的品德,才有清廉的言行。联想当今,一些借婚丧嫁娶大肆敛财的为官者,他们与柳宗元及其家属相比,难道一点也不感汗颜吗?

柳子死后 3 年,柳州人民在罗池建庙纪念这位有德于民的刺史。韩愈应子厚部将魏忠、欧阳翼的请求,为新修的柳侯庙撰写《柳州罗池庙碑》。碑文记述了柳子的逝世过程,带有传奇色彩,近于迷信。如柳与部将饮酒时说:“吾弃于时,而寄于此,与若等好。明年,吾将死,死而为神,后三年,为庙祀我。”对死有预见性,结果如期去世。三年孟秋辛卯那一天,柳侯降临到柳州的后堂,欧阳翼等人都亲眼所见,纷纷叩拜。当天夜里,他又托梦给欧阳翼说:“为我在罗池建庙。”庙建成后举行大祭,来客李仪喝醉了酒,在堂上举止轻慢,便忽然得了疾病,扶出庙门就死去了。“死而为神”是柳的原话,还是部将杜撰,不得而知。我们相信,做为史官的韩愈是据实记载的。他对柳任刺史的政绩做了充分的肯定和颂扬,也反映了柳民漾溢的爱戴之情。至于死而变神显然是一种拔高,也反映了人民的一种心理愿望。柳州还流传有“柳侯为神,显而有征”的民谣,永州在愚溪旁建柳子庙,塑柳子像,敬他为柳子菩萨。这既说明了平民百姓对柳宗元的敬仰、怀念,又希望为民造福的柳子死后也能化作神灵来保佑他们。故韩愈是相信实有其事的,他写道:“余谓柳侯生能泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可为灵也已。作迎享送神诗遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。”


 

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