柳氏历史起源：

      第一个渊源：出自「姬」姓，出自春秋时鲁国展禽之后，属于以居邑名为氏。据《元和姓纂》及《唐书．宰相世系表》所载，春秋时，鲁孝公之后有展禽，曾任鲁国士师（相当于狱官），封邑在柳下。死后缢号为「惠」。其后有「柳」氏。

     第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时楚怀王孙子心之后，属于以都城名为氏。春秋时期，楚怀王之孙心，秦末大起义时被各路义军共推为首领，号义帝，建都于柳，其子孙有的以都城名柳为氏，称为柳姓。

    第三个渊源：源于各数民族变姓，属于汉化改姓为氏。明末有曹逢春改姓柳，即柳敬亭是也，又有柳如是，本杨姓。另满、蒙、彝、苗、水等族均有柳姓。

柳氏迁徙分布：

  地望分布  山东河东郡。

    在台湾，被排为第九十七位大姓的是柳氏。柳氏入台，据台湾文献载，是清嘉庆二年（公元1797年），最早由一位福建的漳州柳姓人氏，东渡过海，移居今台北县金山乡五乡村的。
堂号

  《广韵》记载：“鲁展禽食采于柳，后因为氏”望出河东。

    柳姓最早的繁衍之地在今河南北部和山东西部一带。公元前256年，鲁国被楚国所灭，柳姓有入居楚地者，至秦灭六国后，又有入居山西省境者，后渐在河东(今山西黄河以东地区)形成名门望族。此后相当长时期内，河东一直是柳姓的发展繁衍中心，柳姓的许多名人也大都出自河东。

    据史籍《新唐书·宰相世系表》记载，秦朝末期，柳下惠的裔孙柳安始居河东解(今山西运城解州镇)，柳安之孙柳隗，西汉时任齐相，隗六世孙柳丰，任东汉光禄勋。丰之六世孙柳轨，任晋吏部尚书，其子柳景猷，为晋侍中。景猷之子纯任晋太常卿、平阳太守，景猷之孙恭任后魏河东郡守。另有刘宋时武威将军柳世隆，系河东分支，其有五子，均为南朝显官：长子柳悦，官中书郎，次子忄炎，官至尚书仆射，兄弟二人齐名，时有“柳氏二龙，可谓一日千里”之评语。三子恽，终官右将军，四子澄，官至蜀郡太守，五子忱，官光禄大夫，五人皆曾领州牧。此支柳姓，荣耀显赫之势，可见一斑。

    唐朝以前，柳姓已入居四川、广西、福建等地，唐朝以后，柳姓称盛于南方，且分布极广。唐朝高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，有河南柳姓军校随同前往。另有柳公权，京兆华原人(今陕西耀县)，一代书法家，封河东郡公，与其兄柳公绰(时任吏部尚书)、其侄柳仲郢并称“一门三杰”，柳姓一族，由此生辉。

    宋、元、明、清时期，柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂，由此，柳姓称盛于南方的状况不言而喻。明代柳姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南等地，清朝居闽、粤之地的柳姓有入台、徙新加坡等地者。

    今日柳姓尤以山东、四川、湖北、湖南等省居多，上述四省柳姓约占全国汉族柳姓人口的62％。柳姓是当今中国姓氏排行第一百三十位的姓氏，人口约一百六十万余，占全国人口的0.1％。

柳氏历史名人：

    柳下惠：(生卒年待考)，春秋时期的鲁国人，是制礼作乐的周公的后裔，原来姓展名禽。由于食采于柳下，就改以柳为氏，秦始皇统一天下之后，原居鲁国的柳氏后人并且迁居到河东，子孙世代绵延，终于成了河东的望族，然后再从这里繁衍到全国各地。当时的河东，是指现在山西省境内黄河以东的一大片地方，是为柳姓的得姓始祖。
 

    柳  庄：(生卒年待考)，春秋时期卫国人，卫献公之大臣。以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说：“在臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。

    柳  亨：(生卒年待考)，字嘉礼。隋朝大臣。隋大业末年，为王屋长，陷李密，已而归京师。姿貌魁异，高祖奇之，以外孫窦妻之。三迁左卫中郎将，寿陵县男。以罪贬邛州刺史，进散骑常侍。代还，数年不得调。持兄丧，方葬，会太宗幸南山，因得召見，哀之。数日，入对北门，拜光祿少卿。亨射猎无检，帝谓曰：“卿于朕旧且亲，然多交游，自今宜少戒。”亨由是痛饬厉，谢宾客，身安静素，力吏事。终检校岐州刺史，赠礼部尚书、幽州都督，谥曰恭。

  柳  彧：(生卒年待考)，字幼文，柳卓七世孙，柳仲礼之子。著名隋朝大臣。柳彧自幼好学，被北周大冢宰宇文护引为记室，后出为宁州总管掾，自荐为司武中士，转迁郑州守令。隋文帝时，迁升至尚书虞部侍郎、屯田侍郎、持书侍御史。正直闻于朝，百官敬服。巡省黄河以北五十二州，奏免不称职长史二百余人，州县官吏震惧，官场风气为之清肃。

    柳  泽：(生卒年待考)，蒲州解人(今山西运城解州镇)，著名唐朝政论家。哲学上，坚持老子“不见可欲，使心不乱”的观点；政治上，提出若干改革措施，极富进取精神。

    柳  奭：(生卒年待考)，字子邵，河东解人。著名唐朝大臣。唐高宗宰相，累迁中书舍人，拜兵部侍郎，再迁中书侍郎高宗永徽二年(651年)拜相，任中书侍郎，翌年改任中书令，兼修国史。永徽五年，晋升皇后的外孙女渐被疏远，柳奭，请辞被免，左迁吏部尚书。

    柳  冕：(生卒年待考)，字敬叔，蒲州河东人(今山西永济)。著名唐朝大臣。官御史中丞、福建观察使等职，主张文章必须阐发“六经”之道，为韩愈文论之先驱。

    柳宗元：(公元773～819年)，字子厚，唐河东解人(今山西运城，一说河东即今山西永济)。著名唐朝文学家、哲学家。唐大历八年生。柳宗元世称柳河东，因官终柳州刺史，又称柳柳州，与韩愈同为唐朝古文运动的倡导者。柳宗元于唐贞元九年(公元793年)中进士，贞元十四年(公元798年)登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度调为蓝田县尉。不久回朝任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。唐贞元二十一年(公元800年)农历1月唐顺宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为礼部员外郎，协同王叔文诸人在半年内推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩镇、保守官僚所反对；同年农历8月唐顺宗被迫让位于太子李纯，即唐宪宗，改元永贞；农历9月王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬邵州刺史，农历11月加贬永州(今湖南零陵)司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马，史称“八司马”。

    唐永贞元年冬，柳宗元到达永州贬所，在永州九年，有机会深入了解人民疾苦，游览本州山水名胜，写下不少诗文名篇，著名的“永州八记”：《始得西山宴游记》、《钴□潭记》、《钴□潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》即其典范。唐元和十年(公元815年)春奉召至京师；同年农历3月又外出为柳州(今广西柳州)刺史；农历6月至任所，官虽稍升，而地更僻远。他在这里兴利除弊、修整州容、发展生产、兴办学校、释放奴婢，政绩卓著。唐元和十四年(公元819年)农历11月逝世，终年四十六岁。当地人民为了哀悼他，在罗池地方建庙纪念。今广西柳州柳侯公园内还有柳宗元的衣冠墓。

    柳  永：(公元980～1053年)，原名三变，字耆卿，又字景庄。排行第七，又叫柳七。官至屯田员外郎，故称柳屯田。祖籍河东(今山西)，后徙居福建崇安。著名北宋词人。

    柳家住在县东南八十里的籍溪白水村(今下阳公社茶景大队)金鹅峰下。柳永的祖父柳崇，以儒学闻名。崇有六子，先后做过南唐或宋的官。柳永父亲柳宜，任南唐监察御史，入宋后任沂州费县令(今山东沂州)，宋太宗雍熙二年(公元985年)考上进士，官终工部侍郎。柳宜有三子，依次名三复、三接、三变。柳三复于宋真宗天禧二年(公元1018年)中进士，官至比部员外郎。柳三接、柳三变都是宋仁宗景祐元年(公元1034年)及进士第，官至都官员外郎。他们三兄弟都有文名，时称“柳氏三绝”。

    生在这样的“文献名邦”、官宦门第，柳永自幼受到了良好的文化熏陶。少年柳永在崇安勤奋读书、吟课诗词，因此“少有文名”。一次，他到武夷山游览，即初露词锋：“六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟，何处按云轩？昨夜麻姑陪宴，又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛，仿佛见金整。”概写武夷内山三十六峰和九曲溪实景后，展开想象的翅膀，把奇异风光编织到美丽的神话传说之中，巧妙地抒发了他向往神仙般逍遥自在的生活情志。其中“有飘飘凌云之意”。由于他的词写得好，受到了朱熹的老师刘子翚的称赞：“钩章棘句凌万象，逸兴高情俱一时！”白水群众至今还称柳永是“鹅仔峰下一枝笔”。

    因为柳永的父亲、叔父们先后在汴京(今河南开封)做京朝官，柳永于是来到了京都。

    当时的汴京，“八荒争凑，万国咸通”，相当繁华。与此相应勾栏瓦舍、酒楼伎馆，到处开设，“耍闹去处，通宵不绝。”由于国家的统一、政治局面的相对稳定，统治阶级中滋长了一种享乐风气，征歌选舞，夸豪竞奢，把“四方执艺之精者”尽录“在籍中”，也即集中了一批填词作曲的能手；加上最高统治者“宋太宗洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲创新者，总三百九十……”这样的推波助澜，东京便出现了一股到处争唱新声、新调、新腔的热流。这就必然要求词人们为大量的新曲创制新词。本来打算进京考进士的柳永，因为通晓音律，自然也就被卷入到这股热流中去，并且立即成为蜚声词坛的一名“流行词”新秀。

    叶梦得说：“永为举子，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。”他本人也以多才多艺自许：“乎生自负，风流才调。……唱新词、改难令，总知颠倒。”因此很讨乐工伎女们的喜欢。歌伎是那样央求他写词：“罗绮丛中，偶认旧识婵娟。……珊瑚筵上，亲持犀管(笔)，旋迭香笺。要索新词，殢人含笑立尊前。”而身为“举子”的柳永，经常出入于曲坊伎馆，甚至索性住进“小曲深坊”，与乐工歌女们面对面切磋琢磨“新诗小闋”。词填成后，反复修改，几经润色：“新词写处多磨，几回扯了又重挼(展平)。”

    他的词写得有真情实感，通俗易唱，往往一脱稿就有人传抄、教唱，不胫而走。不仅一般市民、文人学士争唱，就是达官贵人、皇帝老子，也在偷偷传唱。《后山诗话》这么说：“柳词骫骳(纤曲)从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。”赵祯犹且如此爱好柳词，别人就不必说了。这样，下到平民百姓，上至宰辅皇帝，都知道当今有个柳三变是创调填词的高手。

    尽管如此，不幸还是降临到了他的头上。有一回，后宫竟也在教唱他的《倾杯乐·禁漏花深》词，这还得了！标榜“留意儒雅、务本向道”的花花少帝赵祯及一帮道学官僚当然不会放过他。他们抓住柳永出入曲坊伎馆的行为，深斥他“薄于操行”，并从题有他进士及第的榜上除名。宋人吴曾和胡仔曾记载了这件事：宋仁宗赵祯皇帝临轩放榜，问侍从：“这不是那个填词的柳三变吗？”侍从回答：“是。”宋仁宗板着脸孔说：“让他填词去！”为什么只许填词、不许中进士呢？据说是他“好为淫冶讴歌之曲，传播四方”，有伤“风雅”。

    本来抱着仕进欲望的柳永，遭此意外而沉重的打击，愤懑极了。他作了首《鹤冲天》词说：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡！何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相！烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人、堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！”其中发泄了不可遏制的牢骚不满，活画出他那恃才自负的神态，并打算以美妓、醇酒来慰藉受创的心灵。词这么写，柳永也就那么做。他斗气地挂起“奉圣旨填词柳三变”的招牌，“日与儇子纵游娼馆酒楼间，无复检约。”不过后来的事实证明，他并没有忘怀仕进。

    汴京时期柳永词的主要内容是抒写男女恋情，反映伎女的生活愿望与要求，描绘京都的繁华和揭露贵族的奢侈生活，此外也有少量吹捧最高统治者和粉饰歌舞升平的谀词。就思想境界来说并不高。

    在这期间，柳永先后多次外出漫游，动辄“经年”，睽违“岁久”。漫游路线主要有三条：一是入汴河泛舟向东，游览了苏州、扬州，然后向南到杭州、会稽(今浙江绍兴)等地；二是到长安(今陕西西安)；三是长游成都、荆湖南北(今湖南、湖北一带)。

    这几次长游，涤荡了柳永久困汴京的萦烦情怀，开阔了词人的眼界，写了许多脍炙人口的小词、长调，无论思想内容和艺术技巧，都臻至纯熟的程度。如《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖迭巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓奥莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”词写于公元1003年秋，是赠给宰相兼两浙转运使孙何的。孙何门禁甚严，柳永想谒见而不能，就作此词央求名妓“楚楚”歌孙席前。孙问知是柳永所作，赶快迎他入座。所状杭州市井的富庶、风光的壮丽，确实令人羡慕不已。据说后来金主亮看到这篇佳作，竟引起投鞭断流、立马吴山的念头。

    漫游期间写的《雨霖铃》，更是代表柳词风格而被传颂千古的精品。全词如下：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去，千里烟波，暮斐脸脸天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风、残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”抒写柳永将要出发漫游、与其所爱恋的女子难分难舍的真挚情感。景、事、情浑然一体，极富艺术感染力，曾扣动过多少怀有离情别绪的人们的心弦！

    漫游之后，他再次赴进士试。正巧宋景祐元年(公元1034年)农历1月，宋仁宗赵祯命翰林学士、浦城章得象等人权知贡举，又令：“进士五举年五十，……虽试文不合格，毋辄黜，皆以名闻。”无论岁数应考数，还是才学，柳永都在必录之列，这才登了进士第，这时柳永已经五十三、四岁了。

    这一年春三月，柳永即赴睦州(今浙江建德)任团练推官，供职甚勤，又有文名，才一个多月，州守吕蔚就赏识他，与监司联名向朝廷推荐，但遭到侍御史郭铨反对，说：“三变释褐未久，善状安在？蔚私三变，不可从。”赵祯耳根软，轻听谗言，以“初任官须成考，乃得举著为例。”为名，堵塞了柳永进一步仕进的道路。

    不久，柳永被调到定海(今浙江定海)晓峰盐场任监官。一般人以为柳永是个“浪子词人”，却不知他还是一位深切同情当地盐民疾苦，反对官僚地主盐商残酷盘剥“炉户”的名宦。在此任上，他作了首七言三十二韵的《鬻海歌》，具体反映了“鬻海之民”砍柴煮盐、如牛似马的繁重劳动和“官租未了私租逼”的被剥削苦况，表达了“安得母富子不贫”、“甲兵净洗征输辍”的政治理想⒀。此外，柳永还任过余杭令、泗州(今江苏盱眙)判官，在江、浙当地方官足有十余年之久。

    公元1044年农历9月以后，柳永入京为太常博士、授西京灵台令。宋皇祐年间中期(公元1049～1053年)迁屯田员外郎，可是又得罪了宋仁宗。一次天上出现老人星，宫廷以为祥瑞，赋词庆贺。太史官推荐柳永应制，作《醉蓬莱》词。宋仁宗见词头一“渐”字开始皱眉头；当读到“宸游凤辇何处？”脸色都变白了，因为与他作的宋真宗挽词句子暗合；再读到“太液波翻”句时，便勃然大怒，骂道：“何不说太液波澄(挽词有“波澄”，同“波翻”合)！”把词稿朝地上一扔，表示此词连同此官没有用了。从此，柳永“流落不偶”，大概在公元1053年前后，悲惨地死去了。棺材寄在润州(今江苏镇江)僧寺，州守王和甫求其后不得，替他出钱埋葬。葬地在北固山下。还传说柳永身无分文，群伎集资葬柳、春天一起到他的坟上“吊柳七”。

    柳永留下了一部《乐章集》，存词一百九十四首，其中慢词一百零三首，用了十七个宫调，近百个词牌。其中只有四个调、二十一个词牌明显是采用前人的；其余都是他创制的“新声”。慢词一经开拓，它就获得了与小令同样的地位。柳永对词的贡献，主要的也在于发展了慢词的形式，丰富了词的艺术表现手法。概括柳词的基本特点，可以归纳为三点：一是长于写实铺叙、委婉曲折。二是融情入景。或景虚而情实，如《八声甘州》；或写景始则情隐不露，而后一喷而出者，如《夜半乐》；或有景、情交错抒写，情景相得益彰者，如《卜算子慢》等等。三是语言明白如话，“俚不伤雅，雅而能俗”。正因为如此，柳词收到了“雅俗共赏”之功，在当时就有广泛影响。《避暑录话》引西夏一个归朝官的话说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”它甚至传到异国去，《高丽史·乐志》就载有柳词。当时和后世学柳词的人很多，形成了一个清新婉丽的艺术流派，即婉约派。直接学他的有沈唐、王观、晁端礼、曹组、万俟咏；黄庭坚、秦观、周邦彦，乃至轻视柳永的苏轼、李清照，也受柳词影响。至于柳词对金、元戏曲和明清小说的影响，更是明显。

    柳永生活在宋仁宗时相对繁荣安乐的社会环境中，享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描写歌女舞伎的闲愁别恨以外，也写了不少他自己不得意的牢骚，以及羁旅行役之苦。在这些作品中描写祖国的如画的江山，真可谓“一洗绮罗香泽之态”。如《满江红》“暮雨初收”，《望远行》“长空降瑞”，《雨霖铃》“寒蝉凄切”等等，都是一幅幅山水画卷，读之如置身大自然中。至于他铺写都市风物之美，也可以使读者眼明神旺。相传金主完颜亮就是因为读了柳永的《望海潮》而动南侵之念，妄想“立马吴山第一峰”。柳词在《望海潮》中称江南“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”又称：“重湖叠□清嘉。有三秋桂子，十里荷花。”

    对柳永作品的评价，自宋朝以来即有分歧。各家评语有一点比较一致的，即认为他引用俗语，不登大雅之堂，作品主题多与妇女有关，不免尘下，但也因此而为广大人民所喜爱。从西夏来的使臣说，凡有饮井水处即能歌柳词。这和他采用民间俗语入词有关。可是就现有柳词之见于《乐章集》者来看，他的词中用俗语者其实不多，还不如黄庭坚，大概编集时已经删削。

    宋朝学者评柳词较公允者，王灼说他“序事闲暇，有首有尾，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之”。陈振孙说：“其词格固不高，而音律谐婉，语意妥贴，承平气象，形容曲尽。”这是因为柳永用晚唐律赋的笔调铺陈当时京城的承平气象，富丽风光，如《乐章集》第一首《黄莺儿》：“黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心深意低诉。”用流利酣畅的文字，写出春光明媚的形象气氛。因此，比写凄苦之词如“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”更为不易。他尤其擅长用老百姓日常的生活语言溶化入词，所谓“□□从俗”，能使“天下咏之”。文人雅士在这方面比赛不过他，只好承认他的词“极工致”。但又说他的词“多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之”。

    今人夏敬观认为：柳词当分雅俚二类。雅词用六朝小品文赋作法。层层铺叙，情景兼融。一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫□之风气，开金元曲子之先声。比于里巷歌谣，亦复自成一格。

    说柳词应分雅、俚二类，极有见地，对于后世许多词人的作品，也都应该如此看待。

    柳　开：(公元947～1000年)，原名肩愈，字绍先(一作绍元)；后改名开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生。大名人(今河北大名)。著名宋朝散文家。

  
    柳  贯：(生卒年待考)，浦江人(今浙江浦江)，著名元朝文学家。官至翰林待制。通经史，散文长于议论，诗善写景物变化之态。著有《柳待制文集》。

    柳  遇：(生卒年待考)，吴县人(今江苏苏州)，清朝画家，工人物、树石。

    柳世隆：(生卒年待考)，南朝齐国蒲州解人。南朝宋国大臣。仕宋，官任武威将军、尚书右仆射等职，入齐，官至尚书令。好读书，善弹琴，通术数，著《黾经秘要》。

    柳元景：(生卒年待考)，字孝仁，河东解县人(今山东临猗)，南北朝时期宋国名将。自幼善于骑马射箭，多次随父亲讨伐北地少数民族，以勇猛而著称。

    柳公权：(公元778～865年)，字诚悬，京兆华原人(今陕西西安)。著名唐朝书法家。

    唐宪宗元和初年进士，累拜侍书学书、工部侍郎、太子少师，后以太子太保致仕，封河东郡公，故又称柳河东。楷书尤知名。书法结体劲媚，结体劲媚，法度谨严，自成一家。他与颜真卿齐名，人称“颜柳”，尤擅长楷书，世称“颜筋柳骨”。

    他能很好地总结晋至唐以来楷书书体变化发展的经验。最初由王羲之书法入手，后专学欧、颜。他的书法既继承了颜体雄壮的特点，又继承了初唐的秀媚书风，创造了具有自己独特艺术风格的“柳体”。

    康有为在《广艺舟双楫》说“柳公权出，矫肥厚之病，专尚清劲。”他官至太子少师，世称柳少师。由于他的书名显赫，许多人甚至外国使者专门带着财宝来求购他的字迹。当时大臣家庙的碑志，几乎都出自柳公权手笔，否则人家就骂他的子孙不孝。

    他三朝(唐穆宗、唐敬宗、唐文宗)任官侍书禁中，却性刚直。唐穆宗曾问他用笔之法，他说：“用笔在心，心正则笔正。”被传为“笔谏”佳话。

    他的书法风格一般可分为两大类：一类以《金刚经刻石》、《冯宿碑》等为代表，结体严谨平稳，笔法灵巧劲挺，具有晋唐以来楷书的劲媚意趣；一类以《神策军碑》、《玄秘塔碑》为代表，一变晋唐楷书姿媚的风格。严谨之外又开阔疏朗，体势劲媚，自成一体。总之，他的书体，下笔斩钉截铁，干净利落，刚劲挺拔，结体严谨浑厚。他虽学颜，但能自出新意，故与颜并称“颜筋柳骨”。

    他是对书法艺术发展作了重要贡献的一位著名书家。由于他的书法造诣很深，名望很高，故为后世人们所重。论者说：“书贵瘦硬方通神。”柳公权的书法就是以此取胜，成为后世人们学习的楷模。

    其传世书迹颇多。《旧唐书》、《新唐书》皆有传。传世墨迹有《蒙诏帖》、《送梨帖题跋》。碑刻主要有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《金刚经》等为最著名。《蒙诏帖》又名《翰林帖》，纸本，墨迹，纵26.8厘米，横57.4厘米，大字行书，七行二十七字，书于唐长庆元年(公元821年)，时年四十四岁。此帖书法笔法劲爽，字体意态雄豪，气势遒迈，不仅为柳书的杰作，亦是唐代书法之中的典范风格。有人疑是后人伪托。即便如米芾所云是“一种伪好物”，亦弥足珍贵。

    北京故宫博物院有影印本。

    柳公绰：(生卒年待考)，字宽，京兆华原人。唐朝大臣。举贤良方正，直言极谏。武元衡节度剑南，与裴度俱为判官，相引重，召为吏部郎中。元和初，进太医箴，迁御史中丞，历六镇。太和中，终兵部尚书。性耿介，有大臣节。为文不尚浮靡，所取士如许康佐、郑郎、卢简辞、崔玙、夏侯孜、李拭、韦长，皆知名显贵。

    柳敬亭（1587～1670？）：(生卒年待考)，江苏泰州人，明末清初民间说书艺人。其表演生动形象，人物刻画有血有肉，真挚动人，尤以《水浒传》为长。

    名逢春，本姓曹，为避仇家而流落江湖，休于柳下，改姓柳。曾入左良玉幕府，良玉败，又游松江马提督军中，终不得志。善说书，使人驻足聆听，乐而忘倦。

    柳如是：(生卒年待考)，吴江人(今江苏苏州，一说浙江嘉兴)，女，清初诗人、画家。

    明末曾为江南名妓，后嫁与文学家钱廉益为妾。其善画，白描花卉，雅秀绝伦，山水石竹，淡墨淋漓。又博览群书，著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。

    柳土育：(生卒年待考)，江宁人(今江苏南京)，著名清朝画家。其所绘山水遒逸苍茫，亦工书，善诗。

    柳亚子：(公元1888～1958年)，原名慰高，又名人权，弃疾，字安如，一字亚庐。江苏吴江人。著名近现代民主革命家、文学家。

作者简介：常福居士，浙江台州人。现为中国民主建国会深圳市委委员、政协深圳罗湖区常