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第十五回 法律无据荒地可垦
苍天有眼亲情不死
话说鲁庄公被柳下惠说服之后，又征询了列位臣工意见，便派人唤齐国特使进殿，举行岑鼎交接仪式。仪式结束后，庄公便令随侍送客。特使说：
“殿下，本使还有话要说！”
“请—讲！”
“柳下惠坐怀不乱，品性高洁；断案严谨，公正无私；混迹市井，保持自我……他的事迹在我齐国也广为传颂。这次我主公之所以请柳下惠鉴定铜鼎真伪，就是因为慕其大名，相信他会秉持诚信，实话实说。事实也证明了这一点。我齐国虽然人杰地灵，却缺乏像柳下惠这样的道德楷模。对这样的大贤人，鲁国竟像对待敝履一样弃之不用，实在太可惜了啊！我主公让我捎话，若鲁国仍不启用他，我齐国愿意接纳他，并委以重任，不知大人意下如何？”
庄公一听连连摇手：“不，不行！柳下惠像岑鼎一样，都是我们的国宝，怎么能都交给你齐国呢？至于他的职位安排嘛，寡人心中早已有数，就不必烦劳齐侯操心了！”
次日，柳下惠即接到鲁庄公谕旨，恢复士师职务。这是他第三次担任士师，心中感慨良多。第一次上任后，因坐怀不乱被怀疑行为不端而被革职；第二次上任后，因判佐丁案所谓使用法律不当而被罢官。在一在二不在三。第三次上任后务必认真小心，以免蹈覆辙。在这种思想指导下，他处理了一起又一起案件，生活也在平稳中一日一日、一月一月、一年一年过去，直到接手一起复审案，他再一次被推上了风口浪尖。
这时鲁国刚入进入僖公时代。握有实权的是上大夫臧文仲。臧文仲为鲁公室成员，按辈份是僖公的族叔。他年富力强，亦有学识，有能力，有魄力。而继任的司寇乃是老司寇长子，审案判案往往唯臧文仲马首是瞻。黑胡子小司寇仍是一株常青树。其他士师包括柳下惠在内，增加到了四名。
一天，新司寇召开小司寇和士师会议，摆出了一桩陈案：一个生活在臧邑的小青年几乎月月来递申诉状，要求归还他家开辟的荒地二十亩。此案本在七年前庄公时代即已审结。如今再翻出来，是因为开荒的青年农奴一直不服，司寇衙门不敢匿而不报，竟惊动了僖公。僖公明知被告乃臧文仲家族，却要摆出一副公正无私的姿态，下了一道谕旨，要求司寇据实据法复查，其真实目的是设法堵住告状者的嘴，别再继续纠缠。司寇更明知臧文仲不可得罪，但僖公谕旨又不可违背。怎么办？他决定找个替罪羔羊：“案情诸位士师已经了解，谁想承担这一重任？”
无人应答。小司寇黑胡子说：“我举荐一人，保证能够胜任。”
“谁呀？”司寇问。
“柳下季！”黑胡子答，“他法律知识渊博，又有乡间生活经验，复查此案非他莫属！”
其他士师都表示赞同。
司寇说：“我也正有此意！柳下季，你有什么想法吗？”
“既然司寇大人和同事们看得起我，我就勉为其难，应下了！”
柳下惠接手后，审阅了申诉状，查到在庄公末年的判决书，然后亲自到臧邑去找原告、被告两家了解情况。恰巧在问路时正好碰上了提起申诉的原告小青年。柳下惠说：“小伙子，你先领我到你说的那二十亩地去看看好吗？”
“好呀！”
时值早春，尚未到播种季节，原野里一片空旷。他们来到一个高冈，小青年用手指指散落在斜坡上的几十块小地说：“这些零零星星的土地加起来是二十亩，现归了臧家。臧家的大片良田在那边平原上。我家是臧家的农奴，我从小就跟着爹给臧家种田，缴了田赋所剩无几。我渐渐长大有了力气后，我爹就说：‘农闲季节咱闲着也是闲着，不如到斜坡上烧荒开荒，到时种棵瓜、点株豆，多少有点收益，也好补贴补贴家用。’开始几年，开的地少，收入也少，并未引起臧家注意，他的管家甚至认为，荒地闲着也是闲着，他家收点瓜豆，改善改善生活，也有助于更好地给老爷种好地呀！可是随着我们开垦荒地的增多，臧家的态度也逐渐在改变，最后将我家告上法庭。我家输了官司后，这些地都判归臧家，而且我家还得给他家种，收的瓜豆十分之九交给他，我爹呢，还被罚无偿守城三年，我们太亏了！从那以后，我们再不开荒，你看大片荒地就这样年复一年地白白闲置着，多可惜呀！”
柳下惠说：“我明白了！咱们再到你家看看？”
“好吧！我爹在家躺着，正盼着官府来人调查呢！”
柳下惠在小青年引导下刚迈进屋门，见躺着的人一下坐了起来，惊奇地问道：“你不是守曲阜齐门的山羊胡子？”
“谁说不是呢？四老爷啊，自从那晚在义和酒肆同你长谈之后，我就琢磨，官府没收我家开垦的荒地不对……”
“为什么说不对呀！”
“荒地无主，我们下力开出来，凭什么白白交给臧家啊？从结束无偿守城三年处罚后，我就开始申诉，要求改变判决。”
柳下惠问：“你为什么不亲自去申诉，而让儿子代劳呢？”
“我倒霉呗！在我离开曲阜返回臧邑的途中遇到一个熟人，对，在齐门你也曾同这个人打过交道，他就是那个强行讨钱的人……”
“你说的是那个修过边城的佐丁？”
“就是他！他对我倒是客气，不是讨钱，而是错钱。”
“借多少？”
“二两！”
“又是二两！他就知道二两这个数吗？”
“我说：‘三年中，我地不能种，钱不能赚，吃穿还得靠家里供应，哪来的那么多钱？’他看实在讹不到钱，就突然抽出利剑朝我捅来，我拔腿就跑，被他刺伤大腿肋骨，成了残疾。”
“你没告他？”
“保住性命就算万幸，怕是告他他未必承认，即使承认，对我治伤疗伤能有多大益处？对我家来说，打赢垦荒官司才是当前最最要紧的事情！”
从山羊胡子家出来，柳下惠又一路打听，辗转来到臧家大门前，仆人将柳下惠挡在大门外，主人出来，未等柳下惠说明来意，主人便来了个下马威：“士师定是为荒地官司而来，我家臧文仲大人有话，原判决经过庄公圣裁，已成铁案，复审可以，改判定然不许。士师，你还是免开尊口吧！”
柳下惠并未被吓住：“僖公并非不知当年庄公圣裁，本士师受命前来，就是落实僖公圣旨，您不会拒之门外吧？”
“哪里，哪里！欢迎，欢迎！”
进到客厅，分主宾坐好。柳下惠说：“本士师将遵照僖公圣旨，据实据法复审，这一点大人尽管放心。正因为要据实据法复审，您就得提出您的理由，不然……”
“理由？理由不是现成的吗？‘溥天之下，莫非王土’，所开荒地自是王土，又在我臧氏采邑之内，不收归我臧家还能归谁？”
在弄清基本事实的基础上，柳下惠遍查从古至今的鲁国法律，形成了自己的初步复审结论：“将被收后归于臧氏之二十亩垦荒地，如数发还原告。”
这一结论尽管在司寇预料之中，但真正看到柳下惠呈上来的报告时还是掩盖不住内心的恐慌。现在他有点后悔，后悔当初不该将这个案子交给柳下惠。柳下惠审佐丁案曾经惹得臧文仲不快，但那毕竟与臧文仲无直接利害关系。这次却不同，如果这样判决生效，臧文仲家族不仅失去已经到手的二十亩地，经济上有损失，更重要的是臧文仲的面子无处放。“给臧大人难堪，还有自己的好日子过吗？”想到这里，司寇坐卧不宁，想来想去，最后决定召集全体士师进行合议，争取扭转目前的被动局面。
合议会开始后，司寇说明柳下惠的初步结论，让大家各抒已见。接着就爆发了唇枪舌剑的激烈交锋。
小司寇黑胡子一马当先，率先发难：“上次判案，由我承担，有理有据，柳下季你为何推翻？”
柳下惠沉着应战：“其实呢，正如诸位所知，我并不想承接此案，更没想到要推翻原判，只是僖公‘据实据法’的圣旨难违呀！”
那个就近提升的年轻士师发言：“你俩到底谁说得对呀？把我都弄糊涂了！”
柳下惠说：“有理不在声高。咱们还是各自摆摆自己的理由如何？”
司寇说：“是非越辩越明。谁先说？”
“我先说！”黑胡子应声发言，“《诗》云：‘溥天之下，莫非王土。’周武王将鲁国赐给周公，周成王让周公长子伯禽来继承。由此看来，鲁国为历代鲁公所有。臧邑为鲁国领土一部分，亦即王土一部分，现为臧氏采邑，其内荒地当然为臧氏所有，还有何疑问？”
柳下惠不慌不忙地回答：“这个推理从表现上看似无懈可击，实际经不起推敲。请问：臧邑归臧氏所有的荒地尚有几百亩之多，为什么只有被开垦的二十亩能种瓜点豆？因为这二十亩地上洒满了原告一家人的汗水！历史证明，‘王土’只是一个名义上的概念，你要真正拥有它并且能产生效益，还得有相应的投入。鲁国建国之初，被徐、夷占领了七八年，直到周公和鲁公伯禽两次讨伐徐、夷，作出巨大牺牲，鲁地才改姓为姬，成为鲁公后代的天下。没有那时付出的代价，哪有今日僖公的‘王土’？同样道理，臧邑的荒地，如果没有拓荒者相应的投入，将永远是荒草丛生、颗粒无收的荒地。因此，完全剥夺拓荒者的权益，于情于理也是讲不通的。”
“照你的说法，人家臧氏没有投入，连以臧氏为采邑的权力也没有了？”黑胡子提出了一个刁钻的问题，企图难到柳下惠。
柳下惠有板有眼地回答：“不然！臧氏以臧邑为采邑，并不是凭空获得，而是为鲁国建设和发展作出贡献后应得的赏赐，包括他们现在按官方比例收取田赋，都是合法所得。”
一个一直一言未发的士师接着提出了一个极具挑战性的问题：“臧家按同样比例收取所开荒地上的田赋合不合法呢？”
“这个吗？这个……”柳下惠说话出现了少有的结巴。
“别这个、那个了，你快说合法不合法吧？”黑胡子穷追不舍。
柳下惠说：“既合法，又不合法！”
“那有这等事情！你不是迷糊了吧？”黑胡子脸上露出一丝奸笑。
柳下惠镇静下来，有条不紊地回答：“从庄公末年下达判决书起，臧氏收取田赋是合法的。”
“这不用你说！”黑胡子以鄙夷的口气插了一句。
“但是，”柳下惠加重语气说出这两个字，“如果改判以后那就是另一回事了！”
“你改判的依据是什么？”司寇沉不住气了。
“‘据实据法’！”柳下惠说得斩钉截铁。
“据法？依据何法？”黑胡子根本不相信，“鲁国法律根本没有对开垦荒地的处置条文！”
柳下惠嘿嘿一笑：“谢谢老兄！你把我所要的法律依据说出来了！”
“我说什么来？我没说什么呀！”
“鲁国法律根本没有处置开垦荒地的条文，是你说的吗”柳下惠追问道。
“是我说的，这能说明什么问题呢？”这回轮到黑胡子自己迷糊了。
柳下惠说：“咱们都是懂法用法的人，审理案子要以法为据，应该说是最普通的常识吧？现在既然无法，你还有甚可据呢？垦荒官司不是凭空断案又是什么？”
这一下，会议室里顿时变得鸦雀无声，黑胡子也不知所措地低下头，尴尬难耐。
等了好大一会儿，司寇终于缓过神来：“如果垦荒官司改判，那就意味着农奴开荒合法化，这个口子一开，农奴们都会因不缴田赋而争先恐后去开荒，公室的公田和卿大夫们的邑田，谁还有心思去耕种呢？这会从根本上动摇作为国家经济命脉的计夫授田制度。长此以往，则会公将不公，国将不国。这种灾难性后果你想到了吗？柳下季！”
“是啊！柳下季，你想到了吗？”小司寇和三位士师仿佛一下子醒了过来，齐声质问。
柳下惠依然从容自若：“我毕竟也是鲁国公族后裔，而且我也享受着父亲死后隐公赐给的柳下封邑，说不关心国家前途那是假的。因为我们每个家族的利益都和整个国家的命运连在一起。正因为如此，我才特别关心垦荒问题。在我看来，荒地不开是对土地资源的一种严重浪费。开垦出来就会增加社会财富。老百姓有句俗话说：‘肉烂了在锅里。’社会财富多了，不是还在咱鲁国手里吗？藏富于民是古昔圣贤的治国良方。《逸周书·文传解》载有周文王一份遗嘱，其中说道：‘土可犯，材可蓄。’是说荒地可以开垦，木材可以积蓄。又说：‘土地之闲者，圣人裁之，并为民用。’这就是说，闲置的荒地都可允许庶民开垦使用。还说道：‘土多民少，非其土地；土少人多，非其人也。’意思是说，如果土地不被开发，就不成其为土地；如果农人不耕种土地，就不成其为农人。由此观之，允许农奴开垦荒地也符合圣人之道。话又说回来，没有规矩不成方圆，允许农奴开荒，也会引发若干问题，下一步需要国家立法加以规范。比如说，农奴开荒头几年可以完全自种自收、自己所有，几年后可以按比例收取田赋，或者逐年提升，或者一步到位。再比如说，若因自己忙于开荒而影响大夫采邑土地耕作的，也要制定相应的处罚条文。有了这种垦荒法，我们审案判案不就有法可依了吗？可惜目前还没有法。在没有法的情况下，臧邑垦荒案目前只能作改判处理。”
司寇气急败坏地说：“你说得倒轻巧，谁向臧大人解释去？”
柳下惠胸有成竹地说：“若司寇大人同意，我可以去呀！”
“真的？”
“真的！”
第二天，按照司寇的安排，柳下惠去面见臧文仲。臧文仲说：“柳下季，听司寇说你决定改判臧邑垦荒案，并已说服了大小司寇和士师，据说你的主要依据是无法可依，这样做合适吗？”
柳下惠答道：“大人，这个法律知识在下可是跟您学来的！”
“是吗？”
“前任司寇曾向在下转述过大人您对佐丁案的批评意见，说我判佐丁‘完为倡’依据的是‘异时鲁法’，当时鲁国并没有惩治明知故犯和盗世盗名的法律条款，因此是不合法的。我因此还丢了士师之职。这才几年时间大人您不会忘记吧？”
“好个柳下季，你在这里等着我呢！”
本来，柳下惠设想与臧文仲的交锋会刀光剑影、激烈而复杂，需要耗费很多口舌，没想到三言两句就解决了问题。
紫砚斋主有诗为证：
农奴垦荒前未闻，
陈案复查亦费神。
于法无据是要害，
唇枪舌剑说同仁。
臧孙仗势冲天怒，
柳惠静气抽釜薪。
从此弱者得保护，
山羊胡子运转顺。
却说柳下惠一日在办公室看书，收到门卫送来一封急信，写信人是索亮，信中说：
爷爷活神仙今日无疾而终，享年一百一十八岁，百岁老人丧礼如何举行，我与莲妹一无所知，恳请四老爷赐教。
看罢急信，柳下惠不敢怠慢，马上向司寇请假，告知家人一声，雇一辆马车直奔新甫山。傍晚时分见到索亮夫妇，见他（她）俩正趴在活神仙身边痛哭。柳下惠拉起二人，说：“当务之急不是哭丧，而是如何治丧。”
索亮说：“四老爷来了，我们就有了主心骨！”
“什么主心骨呀？这回你可把我难住了！百岁老人丧礼如何办，书上没有记载，以前也没听说过。再说，以前我知道的都是儿子发送老子，可你们并不是活神仙的儿子，而是他的义孙子、义孙女，我就更不知道这种丧礼如何办了！”
“可我们总得为老人出丧啊！”莲妹眼中露出些许无奈和乞盼。
柳下惠沉吟一会儿，忽然说道：“有了！没有陈规成例可循，也就不必受什么约束，我们何不自创一套礼仪，让以后的人学我们呢？”
“还是四老爷见识高！”索亮说，“您怎么说我们就怎么办！”
“俗话说：‘路上行人七十稀。’活神仙活到一百一十八岁是人间奇迹，更是一件大喜事。因此，依我看呢，活神仙的丧礼应叫喜丧。你们不应该哭哭啼啼，而应该骄傲地笑。你们也不要穿什么白色麻布衣，而要穿红戴绿，像你们结婚时那样。院子里要张灯结彩，还要雇一班乐人来奏欢乐乐曲。总之，我们要把喜丧办得红红火火、热热闹闹，再让升天为仙的活神仙高兴高兴！”
莲妹破啼为笑，推一把索亮：“傻子，还愣着干什么？还不赶快按四老爷说的去操办！”
“好—！”索亮高声答应，如鹞子翻身蹦出屋去。
一切布置完毕，来自四面八方的吊唁者络绎不绝，几乎挤破了栅槛门。
三天喜丧结束，活神仙遗体被装入棺材，葬在院后高冈上一棵老松树下。
送走送丧客人，回到屋中，柳下惠对索亮夫妇说：“你们作为活神仙的义孙子、义孙女，没有守丧这一说。既然活神仙已经走了，你们也没什么可贪恋的了，不如跟我到曲阜城里，开个药铺医馆什么的，凭你们的本事肯定能混出个模样来，也会为社会上更多的人解除病痛。进城以后，你们有了儿女，孩子读书上学也方便。再说，我和张义已在城里落下脚，你俩再去，我们彼此也能有个照应呀！”
“不行啊，四老爷！”索亮抱头痛哭起来，莲妹也抽搐不已。
“你俩这是怎么啦？是我说错了什么话吗？”
索亮擦擦泪眼，痛楚地说：“四老爷，您说的话都是为我俩好，可是一想到离开新甫山，离开活神仙，我心里就受不了，他老人家对我们两口子的养育之恩、培养之情，我们就是再活一辈子也报答不完啊！”
莲妹说：“我小时候，身体瘦弱，吃不上饭，是爷爷熬了稀粥，怕烫着我，总是口对口喂我。我病了，是爷爷熬了药，还是口对口喂我。逢年过节，爷爷总是买好吃的、好穿的，哄我高兴。我和索亮结婚以后，已经长大成人，爷爷还是把我们当小孩子养。一次，他从山里拣了两枚鸟蛋，他硬是煮熟后，剥光皮，吹吹风，再一人一个塞到我俩嘴里。我们臊了，他却笑了，笑得像个顽童似的。他老人家最大的心愿，就是盼着我们给他生个曾孙，直到回光返照时他嘴里还念叨：‘曾孙，曾孙……’头一扭就咽气了！我们愧对爷爷啊！”
索亮接过话茬儿说：“可不是嘛，我更对不起爷爷的一片苦心呀！为了让我辩认和采集地道药材，他不顾年事已高，亲自带领我穿林海，跨山涧，遍尝百草。有时为了验证一种新配疮药的疗效，他竟在自己身上划道口子，让其化脓，然后敷药。而他从不忍心在我身上做试验。他无偿治愈了那么多病人，却从不图回报，一直过着极端清贫的生活。”
“活神仙真是一位仁厚慈祥的老人，在他的形象面前，我们只有自叹弗如的惭愧！”柳下惠说。
“我跟爷爷学了这么多年医”，索亮继续说，“却依然医术不精，品格不高。爷爷一走，我再向谁学呀？”
柳下惠说：“再向他的精神学呀！学他的精神并不一定非在山上不可啊！”
索亮说：“我们两口子商量好了，就留在山上，留在爷爷身边，我们不能让爷爷成为孤魂野鬼呀！只有在爷爷身边，我们才活得精神，睡得踏实！”
柳下惠仰天长叹：“苍天有眼，苍天有眼呐！活神仙身后留下两个痴情的后人，他生前付出再多也都值了！什么叫情义无价，什么叫亲情不死，这就是最好的例证——索亮、莲妹，我支持你们留下了！”
“谢谢四老爷理解！”索亮向柳下惠深鞠一躬。
紫砚斋主有诗赞曰：
走完人生百年路，
名副其实活神仙。
遍尝百草医道精，
义诊无数世间罕。
心血倾尽育后人，
孙辈依恋守墓田。
谁谓天下少温馨，
真情弥漫新甫山。
欲知柳下惠返回曲阜后又遇何事，且听下回分解。
第十六回 乙喜学成走马上任
张义负气离家出走
话说柳下惠从新甫山返回曲阜，一路颠簸劳顿，十分疲惫。刚坐下喘口气歇歇，喜儿从门外一步跨进来。喜儿的个子已与父亲身高相差无几，但孩子固有的顽皮脾性仍未退去，进得屋来同父母打个招呼就想溜走。
“站住！”柳下惠喊了一声。
“孩儿从太学放学刚回来，想出去玩玩还不行吗？”夫人替儿子打圆场。
“不行！”
“您今天是怎么着了？”
“没怎么着，就想管管这孩子！”
“管孩子是好事，就差这一会儿吗？再说，您以前管过多少呀？今天却发这么大的火气！”
这一下戳到了柳下惠的痛处，他一屁股坐到矮几前，低下头去，一言不发，眼眶里滚动着泪珠，他极力控制着不让它滴下来。夫人给喜儿丢个眼色，喜儿蹑手蹑脚地离开，躲进自已的房间。
原来，自从喜儿到了读小学的年龄以来，柳下惠常年在曲阜城里任职，无暇顾及在柳下家中的孩子学习，全由夫人教他读书识字。后柳下惠购置柳下别业，在城里有了栖身之所，若为孩子学业操心，应该将他送入小学高年级后实行走读方式，以便于检查、督促和辅导。可是柳下惠竟一送了之。直到孩子升入太学，每月有三天休假，柳下惠因忙于本职事务或到市井采风，埋头写作《陋巷杂记》，也没心思过问孩子的学习。如今一算，孩子再有半年时间就太学毕业了，才如梦初醒，大呼：“晚了！完了！”
夫人问道：“什么晚了、完了？”
“还能是什么？不就是错过宝贵时机，耽误喜儿的学业成长！”
“喜儿天资聪明，在太学学习成绩十分优异，假日中还细读过他爷爷写的《出使实录》等文章呢！对他的学识您大可不必担心。”
“这才不愧是我的儿子！”柳下惠习惯地捻捻胡须。
“可别再自吹自擂了！您呀最好考考他，看他到底学得怎么样？也算尽您这个当父亲的一份心力，弥补一下过去放手不管的过失。”
“夫人言之有理，就照您说的办，将喜儿叫来吧！”
“就现在？”夫人问。
“就现在不行吗？”
“太仓促了！您刚才把儿子吓得那样，还不知他缓过神来没有呢，还是明天您下班后再说吧！”
“那好吧，就依夫人所言！”
次日，一家人早早吃过晚饭，柳下惠便将喜儿叫来。他端坐几后，喜儿在一旁低头站着，空气像凝固了一般。
“喜儿呀，你长这么大了，父亲没大关心过你的学业，内心感到很自疚，很惭愧，你不必紧张，今天呢，就是想考你一点普通常识性的东西，你知道多少答多少，答不上来呢也不会责怪你，怪就怪我这个当父亲的没尽职尽责。喜儿，你听明白了吗？”
“听明白了，请父亲出题吧！”
“先背一遍《关雎》诗如何？”
喜儿说：“好！我按先生教的吟咏行不行？”
“能吟咏自然更好！”
于是喜儿摇头晃脑地吟咏起来：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。”
全诗五章，喜儿抑扬顿挫一气呵成，吟咏得有滋有味，听起来就给人以美的享受。难怪柳下惠也闭上眼，摇头晃脑地沉醉其间。他睁开眼，问：“完了？”
“可不完了！”
“我还没欣赏够呢！儿子，吟咏得不错。可是还得问你，你怎么理解《关雎》这首诗？也就是说，你学了这首诗究竟领会到、体悟到些什么东西？”
“回父亲：《关雎》这首诗写的是，以前民间青年男子追求漂亮、贤慧女子的爱情故事，歌颂了普通人之间的纯洁感情。读这首诗给我最大的人生启迪是：对美好事物、美好理想的追求要全力以赴，要尽心尽力，不达目的，永不放弃！”
“好！”柳下惠双手一击说，“喜儿能这样理解《关雎》这首诗，算是把握住了灵魂，不错，不错！年轻人正处在一生中长身体、长知识的黄金时期，一定要把握自己，不要沉迷于你卿我爱、儿女情长之中，那样会毁了自己的前程！”
“孩儿懂得父亲的良苦用心。在两性问题上孩儿会终生学习父亲坐怀不乱的高尚情操。”
“这话从我儿子口中说出来，相信将来一定错不了——今天就到这里，明天还是考《诗》。”
再次考《诗》的时候到了。柳下惠让儿子背诵《相鼠》。
“父亲，是背诵还是吟诵？”
“这次就背诵吧！”
喜儿口齿清晰、字正腔圆地背诵起来：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟?相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？”
柳下惠说：“这首诗虽不长却不好懂，你能用自己的话复述一下是什么意思吗？”
“好吧！这首《相鼠》分三章，第一章是说，看那老鼠还有皮，可有人没脸没威仪！既然没脸没威仪，还不早死做甚呢？第二章是说，看那老鼠有牙齿，可有人丑行无休止！既然丑行无休止，还不早死等啥呢？第三章是说，看那老鼠有肢体，可有人胡来不守礼！既然胡来不守礼，何不快快死去呢？”
“那你怎么看待这首诗呢？”
“这首《相鼠》诗意思很明白，就是教育我们做人要懂得自尊，懂得礼仪，懂得克制。不然连臭名昭著的老鼠都不如！作为我来说，这也就是‘要继承先祖文王、周公遗风，时时处处以周礼为行为规范，陶冶性情，纯洁心志，坚持与人为善……进入仕途，需恪尽职守，廉洁奉公，切莫循私利而忘仁义。’”
柳下惠惊喜地说：“喜儿，我的喜儿，你后边讲的不是你祖父的遗嘱吗？”
“正是！是遗嘱的第一条和最后一条，也就是第五条！”
“你怎么知道的？”
“是母亲将祖父的遗嘱找出来让我看的！”
“好呀！我一生遵循的就是你祖父的这份遗嘱，它是我们最为宝贵的传家宝，你记住它、践行它，也就对得起你祖父的那份苦心了！”
“父亲，看您今天情绪这么好，我再给您背首诗好不好？”
“好呀！”
“身生影兮，左右不离；小友角逐，击瓦游戏。影随身兮，前后不离；小友同行，捉虫田里。身影动兮，两相一致；小友同学，摇头吟诗。身影离兮，灾出疾疠；小友分隔，翘首苦思……”
喜儿背诵至此，柳一惠也同声加入进去：“身影合兮，苍天荫庇；小友相聚，其乐不已。”
两人背诵完毕，柳下惠脸上更露出陶醉与自豪的神情：“喜儿，这是当年父亲我跟随少施先生学诗的习作《小友》，你也读过？”
“岂止读过，孩儿刚才不是还背诵给您听了吗？是不是还要我给分析一下这首诗的意思呀？”
“那倒不必了！毕竟当时年少，不谙世道，只是歌颂了一下小朋友之间的纯真感情而已，并无深意，与《关雎》、《相鼠》等那些好诗不可同日而语。季儿，你实话告诉父亲，现在能会背诵、会串讲、会理解的诗大约有多少首？”
“约有八九十首，接近百首吧！”
“这你可比当年老子强多了！这都是在小学和太学学的？”
“一半是在学校学的，另一半是在家母亲教我的！”
“我和你母亲虽为夫妻，却真不清楚她有如此大的学问。你得谢谢你母亲呀！”
“您呢？您就不谢谢我吗？”不知何时夫人已站在面前。
“那是自然，自然该谢！”
一家人正谈得兴高采烈，只听得大门传来敲门声，有个男人在喊：“四老爷，开门！快开门，四老爷呀！”
喜儿跑去开开大门领进屋，来人原来是张义。柳下惠急问：“天色已晚，你慌慌张张地跑来做甚？”
“四老爷，我没法活了！”张义依然上气不接下气。
“为什么没法活了？”
“为那个娘们！”
“什么娘们？说话不干不净，这可不是你张义的口气！好好说，到底是谁惹你生这么大的气？”
“就是我那一口子呗！”
“你两口子可是和和睦睦、亲亲热热，满陋巷，不，满曲阜城无人不晓、无人不夸的恩爱夫妻呀！怎么闹别扭啦？”
“可不是嘛！”
“闹别扭总得有点原由吧？”
“原由？是为了另一个娘们！”
“我说张义，求求你能不能把话说得明白一点，可把人给憋死了！”
“另一个娘们就是陋巷北头的白寡妇！”
“白寡妇？她姓白还是她原来男人姓白？”
“都不是，是因为她长得白，人们管她叫白大嫂，死了丈夫不就成了白寡妇？”
“这白寡妇，不，这白大嫂与你何干？”
“本不相干，可现在相关了！这个白寡妇前些日子到我们义和酒肆去点菜，我两口子都以为在酒肆吃呢，没想到她是要回自己家中享用，非要我们去送，我说：‘老婆子，你们女人家说话方便，你去送吧？’她却说：‘我一个女人家怎好抛头露面呀？’我一想也是个理儿，就答应送了。没想到这一送却惹出了大乱子。我回来后她就质问我：‘怎么这么长时间才回来？’我说：‘到她家放下酒菜就出来，路上碰到一位常客，说了几句话，这不接着回来了！’她说：‘我才不信呢，看你这个高兴劲，八成是遇上桃花运了吧？’我说：‘挣钱谁不高兴呀！要不你去送？’你听她说什么：‘我送？大奶奶我才不伺候那个骚货呢！’我说：‘你不送不要紧，怎么骂人家是骚货呢？这让人家听到了，非找你不可！’她说：‘看看，看看！这不就护上了？’我一生气说：‘大不了不送不就完了？何至于骂人家，自己还生这么大的气！’她说：‘不送？送上门来的钱不赚，这不是傻瓜吗？我们还得多挣几个钱，好填补缴军赋拉下的饥荒呢？’—四老爷，你看这是什么事呀？我去送不行，不去送也不行，左右为难，这可怎么办呢？这不是往绝路上赶我吗？四老爷，您得出出点子救救我，不然我就没法活了！”
柳下惠认认真真听完张义的诉说，十分同情他的两难处境，在屋里捻着胡须转了好几圈，也没想出什么好辙来，只得说：“人们都说：‘寡妇门前是非多。’这寡妇们怎么老愿意跟你打交道，你小子艳福不浅呐！”
张义哀求道：“四老爷，到这种时候您老就别再耍笑我了，还是快给支个招儿吧！”
柳下惠说：“你发现没有，人世间有条规律，叫‘爱之逾深，恨之逾切’。你妻子现在对你是‘防之逾切’。为什么 ‘防之逾切’？因为她怕你被别人夺去，失去你。这不是‘爱之逾深’的表现吗？你这么理解，就不会对她产生反感了。”
张义说：“四老爷说得有理，我也相信她是出于爱我之心，并无恶意，可是她如果疑心太重，忌妒心不消，恐怕麻烦还在后头。”
柳下惠摇摇头：“不会吧！她知道你的为人。当初你年纪轻轻尚未结婚，为避嫌你都不让她进屋避雨，而且那是在无人见到的暴雨黑夜，你都经受住了道德的考验。现在大白天你正大光明去白大嫂家送酒菜，速去速回，别人怀疑你尚有情可原，若你妻子不相信你则不可理喻了！”
“可世上偏偏有这样的人，只相信他们自己的眼睛，而怀疑别人的良知。”张义似乎成了位深谙世道的哲学家。
“一遇挫折就丧失信心，还称得上是男子汉大丈夫吗？还是堂堂正正地去做该做的事吧！我相信她会想得通、信得过你的！”
日子飞快过去。喜儿又迎来了三天休息时间。一连利用三个晚上，柳下惠又对儿子学业进行了测试。
第一天晚上。
柳下惠问儿子：“上次你说到你祖父的遗嘱。我想问你第四条是什么？还记得吗？”
喜儿冲口而出：“尊老爱幼，以孝悌之道治家。”
“完全正确！喜儿，你能引用一首诗来形象地诠释这一条吗？”
“待我好好想想……有了，《常棣》这首诗不是很切题吗？”
“说说看！”柳下惠鼓励儿子。
“这首诗以棠梨之花鲜艳簇拥，比喻兄弟之间的亲密关系。诗中用‘凡今之人，莫如兄弟’、‘兄弟既具，和乐且孺’、‘兄弟既翕，和乐且湛’等诗句，反复吟咏兄弟之间的深厚感情，甚至‘兄弟阋于墙’，在家里发生了争吵，也要团结一致，‘外御其务（侮）’。在遇到挫折时，可以看到‘兄弟急难’，急兄弟之所急，解兄弟之所难。一个家庭中，兄弟们首先一条心，才能‘宜尔家室，乐尔妻孥’，妻子儿女亲密无间，其乐融融——父亲，我说得对吧？可惜呀，我的三个兄长都没了，只剩下孤零零我一个人。”
“你三个兄长在世时，大爱小，小敬大，这就是兄弟之情，称之为‘孝悌’之‘悌’。而‘孝悌’之‘孝’，则是指晚辈对父母、祖父母等长辈的敬奉、赡养之道。抚今追远，了解祖宗，尊崇祖宗，也是孝道的重要组成部分。明天晚上，我将让你解释《生民》一诗，看你能悟出些什么？”
第二天晚上。
柳下惠说：“我给了你一天时间思考，现在该谈谈你对《生民》的理解了！”
喜儿说：“《生民》一诗，歌颂的是后稷，也就是姬周王朝的始祖，也是我们姬姓展氏的始祖。是后稷为后来的公刘、古公亶父、季历、周文王、周公打天下、定天下，开辟了一条布满荆棘、充满胜利的道路。”
“我且问你，《生民》一诗是怎样描述后稷幼年经历的？”
“《生民》一诗写道，后稷母亲姜嫄因孕期超长，以为不祥，连续采取了三次弃婴行为，小后稷在好心人的帮助下，居然安全地度过了街上牛羊践踏关、山林饥饿关和冰上寒冷关，顽强地活了下来，后靠向人乞讨食物为生。用诗的语言描述的后稷这段遭遇，实际意在表现后稷超强的适应能力和生存能力。随着年龄增长，他这种能力愈来愈强。在《虞书·舜典》中，曾写到后稷跟随大禹治水，历尽千辛万苦还能指导黎民‘播时百谷’，不能不说与他早期的这种苦难经历有关。这说明什么？说明人不能怕困难，怕挫折。父亲您被罢了两次官，不是照常活得很好吗？”
柳下惠说：“喜儿能体会到这一点实属不易。刚才你说到我们的始祖后稷指导黎民‘播时百谷’，《生民》一诗是怎样描写的？”
“后稷从小挨饿，深知粮食、蔬菜的重要，所以，他不大就学会种瓜点豆。进入仕途以后，他能相地之宜，种植作物；推广良种，去莠除草。可以说，后稷是尧舜时代与黎民关系最为直接、最为密切的高级官吏。他关心黎民，帮助他们解决赖以生存的吃饭问题，善莫大焉。现在有些人对民间疾苦置若罔闻，横征暴敛，与后稷形成强烈对比。我们应从后稷身上学会为人之道、为官之道。”
“儿子，说得好啊！这说明这些诗你没白读，我为你高兴！”
紫砚斋主有诗赞曰：
日月如梭飞速过，
幼苗长成粗壮树。
教诗自有贤内助，
做人常念父遗嘱。
寄望喜儿未来日，
终为国家栋梁柱。
但愿后代超前代，
熠熠光焰耀门户。
且说第三天晚上，柳下惠本想考考儿子关于鲁国的历史知识，刚刚开始又被敲门声打断了。喜儿开门一看是张义的儿子红鼻子。红鼻子气喘吁吁地说：“请四爷爷去看看吧，我家吵翻天了！”
柳下惠闻讯不敢怠慢，还没到义和酒肆，就听里面大吵大闹，女的说：“你拈花惹草，勾搭寡妇！”男的说：“你存心不良，诬赖好人！”柳下惠一步跨进门，气愤地大喊一声：“住嘴！都给我闭嘴！”客厅里顿时没了动静。柳下惠压低声音说：“你们生怕四邻八舍听不见你们吵架是不是？你们不嫌丢人，我都替你们脸红。你们也不是少夫少妻了，孩子都十几岁了，有什么话就不能心平气和地说一说？说一说吧，这次吵架是为了什么？”
张义妻子抢先说：“为了什么？还是为了那个老妖精白寡妇，她快把张义拖到席铺上去了！”
“四老爷，别听这个娘们胡说八道！”张义说，“今天下午快关门的时候，白大嫂又来点了四个菜就走了。菜做好后我问‘谁去送啊？’这娘们说：‘你和红鼻子去吧！’到了白大嫂家放下酒菜就想走，她站在门口拦住说：‘小侄子头一回到我家，你爷俩就一块坐下吃吧！反正我自己也吃不了这么多。’我拉着孩子推开她就回来了。回来后，这娘们把孩子叫到里屋待了一会儿，出来就和我吵起来了。四老爷，你看这是什么事啊！”
柳下惠听后哈哈一笑：“我以为有什么惊天动地的大动静、了不起的大事，原来仅仅为了这区区小事……”
“四老爷，这可不是小事！”张义妻显然不同意柳下惠的说法，“这次幸亏是儿子去看见了，要是儿子不去，他俩还不得对饮几杯？”
柳下惠也不高兴了：“我说张义媳妇，本来没有事你硬往上扯，张义以后还敢去送菜吗？你的担心自然有你的道理，可是你也不能冤枉张义呀！张义的为人别人不知道，你还不知道吗？”
“过去我知道，如今看不准了！”
柳下惠继续说：“夫妻俩过日子，对对方得有起码的信任。如果连点起码的信任都没有，相互猜疑，那就会越来越生分，任其发展，后果是什么呢？你俩琢磨去吧！”
经过柳下惠一番苦口婆心的劝说，张义夫妻俩最终都安静下来，送柳下惠回家休息。
三个月过后，即鲁庄公二十二年（前672）十二月喜儿太学毕业。柳下惠为他举行冠礼，将周平王所赐的彤弓又转授于他。喜儿出生时取名“喜”，行冠礼后柳下惠又给他起字曰“乙”。按当时社会“以字配名连言之”习俗，人们都称他为“乙喜”。“乙喜”是对展喜的尊称。随即乙喜被司里相中，又当上父亲曾经当过的参末议。乙喜上任的那一天，柳下惠在义和酒肆举行酒宴，祝愿儿子为国效劳，前途光明。两年后乙喜结婚，少夫人是司库的亲侄女。自此，柳下惠夫人被人称为老夫人。此为后话。
却说就在乙喜走马上任参末议的第二天早上，柳下惠正在院中晨练，张义妻子急冲冲闯进来，说了一声：“出大事了，四老爷！”随手递上一块白布。柳下惠展开一看，也几乎惊呆了。原来这是张义留下的一封信：
四老爷：
义和酒肆浸透我半生心血，又充满我几多酸楚。抛妻别子，实属无奈选择。漂泊何处？四海为家。归期若何？遥遥无期。不辞而别，亦请四老爷恕罪。
张义泣书
柳下惠看完后问张义妻：“他还留下什么东西没有？”
“有！休书一封。”
“这个张义，简直是昏了，疯了！怎么会做出这等勾当？——我问你，张义媳妇，现在我仍然这样称呼你，究竟为什么张义竟下了离家出走的决心？”
“四老爷啊，不管张义的事，全怪我昏了，我疯了！昨天下午，白寡妇又来点菜，我看她的眼直勾勾地看着张义，就怒火中烧，端起桌上的一碗水泼向她的脸，连声骂她：‘骚货！破烂货！老妖精！狐狸精！勾引人家男人，算什么东西！’张义站出来制止我，我哪里听得进去？白寡妇夺路逃走。随后，张义一句话也没说，直坐在客厅里发呆。我早上醒来，才在餐几上发现了这封信和休书。”
柳下惠忿忿地说：“你也真够泼的，干的什么事啊！我提醒过你闹的后果，你就是不听，这不是得到报应了吗”
“四老爷，我该怎么办呢？你得帮帮我们孤儿寡母呀！”
“眼下有两件急事：一，你得去白大嫂家陪礼道歉，避免发生不测；二，派人四处寻找张义。”
“好，我听您老人家的！”
她陪礼道歉后，白大嫂说：“我权当没花钱洗了洗脸，不会寻死上吊的。只是张义大兄弟离家出走系由我引起，我心里很不是滋味。他现在去向不明，生死未知，更让我寝食难安呐！还是别管我，快去找大兄弟吧！”
张义妻动员一切可以动员的力量，包括他娘家的瘸腿大哥山羊胡子，四处寻找张义，凡是过去与张义有关系的地方，包括柳下家中、新甫山索亮家，都没有找到张义的任何踪影。
紫砚斋主有诗叹曰：
世间奇事不少见，
如此见闻殊出奇。
雨夜避嫌不同屋，
酒肆相悦结夫妻。
一碗冷水泼寡妇，
无名妒火伤张义。
谁料掷下休书后，
无涯何处寻踪迹。
话说不久，又有一些烦心事落到柳下惠身上。
欲知究为何事，且看下回分解。
第十七回 鲁僖公预谋攻齐国
柳下惠摆理灭战火
却说柳下惠自张义出走之后，心情一直不佳，但他一如既往地埋头于审案判案业务，无暇顾及其他事情。但是，还是有些人找到他家中。
第一个来的是被张义一纸休书休掉的和大嫂，她向他反映：“近日，官府几乎天天来催缴军赋……”
“军赋？”柳下惠一听这两个字心里咯噔一下：“军赋一般是在十分必要时，按井征收：每六十四井即五百七十家为一乘，应出革车一乘，马四匹，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人，还有戈盾等武器。这是从祖上传下来的老规矩。”想到这里，他问和大嫂：“如今军赋怎么征到城里来了？”
和大嫂说：“官府来的人说：‘国家兴亡，人人有责。’我们早摸清底细了，你即使不进城，仍住在臧邑，该缴多少军赋，也是一钱少不了的。”
“他们让你缴多少啊？”
“他们以为我开酒肆肯定赚很多钱，逼我半月内买一头好公牛缴上。四老爷，您是知道的，我本是小本经营，出钱买牛，这不是要我的命吗？”
“你答应了？”
“不答应就拉我去当隶妾。我一走这酒肆还不得关张吗？四老爷，你得救救我呀！”
“征收军赋是国家的重大决策，我一个小小士师，无缘参与军机大事，恐怕难以帮上你什么忙。”
和大嫂失望地一摊手：“完了，完了！”
隔了一天，山羊胡子拐着双拐，一瘸一拐地来到柳下惠家，扔下双拐想跪下叩头，柳下惠一把拉住他：“使不得，使不得！你能拄拐走路了，我很高兴！今天什么风把你刮来啦？”一边说，一边扶他坐下。
山羊胡子拱手作揖，说：“四老爷啊，是您主持公道，把被没收了的二十亩垦荒地又判还给了我，我本想等腿伤好了后登门致谢，这不还没来得及呢，又招来麻烦了！”
“什么麻烦呀？”
“官府三天两头来催征军赋，说我那二十亩垦荒地田赋可免，军赋则必须缴。”
“为什么？”
“看过我出示的判决书，他们说，判决书只说二十亩垦荒地返还原告，免缴田赋，并未注明免缴军赋呀？”
柳下惠连连搓搓手：“唉呀！这是我的疏忽，罪过，罪过呀！这二十亩垦荒地他们让你缴多少军赋？”
“缴买一头公牛的钱！军赋不像田赋那样年年缴，缴一点不是不可以，可是他们收得也太多太狠了！四老爷，照这种收法几年收一次，我还不如让他重新撂荒，那样省心、省力、也省钱！”
“别价！还是种着好，种着好呀！至于军赋能否减下来，看来暂时无望，将来不一定没有可能，因此还是忍着，耐心等待为好。”
又过了三天，张六从柳下赶来找柳下惠，上气不接下气地诉苦说：“四爷啊，您说官府还让人活不活呀？”
“怎么啦？你快说呀！”
张六喘息一会儿，说：“这几天官府天天派人去我家催军赋，张口就要一头牛，我问凭什么呀？”
“对呀！凭什么呀？”柳下惠附和道。
“他们说，就凭你种着柳下惠家的邑田，张义在城里开着酒肆！”
柳下惠说：“不对呀！张义早休了妻子出走了，还缴什么军赋呀？”
“我也向他们这样解释，可他们根本不听，说什么种田地、做生意各账各算，不能互抵！四爷，别人不知道，您还不清楚吗？我种您家的地，除了上缴田赋，年吃年穿刚过得去，若遇到荒年，连肚子都填不饱，哪来钱缴买一头牛的军赋？实在没有办法，我就把自家的耕牛缴上。”
“缴了耕牛，你用什么耕地呀？”
“先过去眼前这一关再说呗！”
柳下惠说：“耕牛尽量不能缴，非缴不可时也得拖到最后期限。这期间我们多想想办法，我尚有一点积蓄，可以借给您。”
“四爷，您看，这都是让那军赋搞的！”
柳下惠同其他士师交谈起来，除黑胡子说‘征军赋有利提升军力、有助安邦定国’之外，其他人都认为税赋过重，不利于国民休养生息，但又觉得无可奈何。柳下惠也是如此。他虽然对突然征收军赋不理解，但他也明白：“不在其位，不谋其政。”一种爱莫能助、无能为力的负疚感油然而生，在痛苦地折磨着他那颗善良的心。
却说“不在其位，不谋其政”的他，却有一天被幸运之神请进了鲁国的大殿。年轻英俊的僖公威严地坐在正面中央，冠上的旒珠丁当作响。文武大臣正襟危坐于两旁。柳下惠叩首。
“柳下季，平身吧！”僖公说话了。
“谢主公！”
“给柳下季看座！”
“谢主公！”
“柳下季，你知道寡人为什么宣你进殿吗？”
“微臣不知！”
“那你该知道全国正在征收军赋吗？”
“微臣虽然孤陋寡闻，然也多少听说一点儿。”
“听说过就好！寡人再问你：知道突征军赋是为了什么吗？”
“微臣愚钝，不知道。”
“那么，寡人就告诉你一个军事机密，你自己知道就行，不可向其他任何人泄露！”
“微臣记下了！”
“寡人已决定，将择机攻打齐国！”
“什么？微臣耳背，没大听清楚！”
臧文仲看一眼僖公，代为大声答道：“主公要择机攻打齐国！柳下季，你听清楚、听明白了吗？”
柳下惠点点头。
僖公问柳下惠：“你知道寡人为什么要攻打齐国吗？”
“微臣不过是一名士师，与军事无涉，怎么可能会知道军机大事呢？”
“让臧爱卿告诉你吧！”
臧文仲点一下头，面向柳下惠说道：“你大概不会忘记齐桓公索要我岑鼎的事吧？”
“永远不会忘记！”
“不会忘记就好！齐桓公索我国宝，污辱我国，污辱庄公。庄公之死与那次受刺激直接有关。今天的主公作为庄公之子，国仇家恨都得要报！”
“国仇家恨不报，何以对得起列祖列宗？何以对得起家人国人？”僖公说起来义愤填膺，慷慨激昂，旒珠剧烈地晃动起来，似乎要四飞五散一般。
柳下惠怯生生地说：“主公要报仇，是好事啊！可是这事似乎与我这士师本职业务没有什么直接关系呀？”
臧文仲说：“对！与你士师本职业务没有直接关系，可是与你本人有直接关系！”
“在下不明白！”柳下惠回答。
“不明白？别装糊涂了！我问你：岑鼎是不是经你鉴定后说服庄公交给齐国的？”
“是！”
“我再问你：你当时说没说过‘以后若有机会，或许能将岑鼎要回来’的话？”
“说过！”
臧文仲得意地说：“要交出岑鼎，是你说的话；要要回岑鼎，也是你说的话。咱们将要攻打齐国，就是为了要回岑鼎，你能说与你没有直接关系吗？”
“我承认有直接关系还不行吗？可是我对打仗一窍不通，找我来有何用啊？”
这时僖公才说：“柳下季啊，你别误会，找你来不是叫你去领兵打仗，是叫你替寡人出出主意，用什么计谋能将岑鼎要回来，军队还不致造成大的伤亡？”
“请主公恕罪，微臣实在无计可施。不过嘛……”
“不过什么？”僖公急问。
“主公若免死罪，微臣倒有一计可陈。”
“大胆讲来，免你死罪！”
“其实，微臣的计策很简单，只有两个字：‘免战！’”
“什么？仗还没打，不知胜负，就递免战牌？”臧文仲质问道。
“卖国贼，杀了他！”不知谁喊了一声，随后整个大殿里都响起“杀了他”的呼喊声。
僖公摆摆手，示意群臣静下来：“‘君子一言，驷马难追’，寡人刚刚答应免其死罪，若再杀他，岂不是陷寡人于不仁不义之地？还是听他把话说完，我们另作计较也不迟。柳下季，你可听好了，死罪可免，其他罪寡人可没说免呀！你掂量着讲吧！”
“谢主公给微臣一个陈述的机会。那么，微臣可就斗胆讲啦？”
“罗嗦什么？”臧文仲气急败坏地说，“快讲完了好去割舌头吧！”
柳下惠神定自若：“主公，微臣说出‘免战’二字，并非信口开河，近一段时间以来，微臣听到了社会底层对征收军赋的种种反应，也作了比较深入的思考，得出的基本结论是：鲁国攻打齐国是一不仁、二不义、三不胜。”
僖公问：“何谓一不仁？”
柳下惠答：“我鲁国赖以立国的根本是周礼。周礼最讲究的是仁义礼智信，仁居首位。仁是什么？仁者爱人，就是爱惜人的生存，爱惜人的生活，爱惜人的生命。我们去攻打齐国，伤亡的不仅有齐国的士兵，也有鲁国的士兵。两国都得耗费巨大财力，而这财力则是取之于民，却不能用之于民。这次征收军赋，据微臣所知，已超越了庶民可以承受的极限，严重影响到了他们的生存和生活，有的可能被迫卖儿鬻女，造成家破人亡。在这种情况下，鲁国即使胜了，将岑鼎索要回来，摆放在累累白骨之上，我们的列祖列宗会欣然接受吗？恐怕未必。因为我们的祖先，从后稷到周公，再到鲁国的各位先君，都是最爱惜民力、最重视民生的。人重要还是物重要？当然人重要。有了人才可能有物；没有人有了物也会失去。历代圣主绝不会为自己一件死物而牺牲无数生命。鲁国君主历来讲究仁，历来讲究爱人，因此，不会轻易去发动战争。”
僖公说：“这话倒也符合历史。鲁国主动发起战争的并不多，但是挨打的次数并不少，我们总不能低下头乖乖地挨人宰割、任人欺侮吧？”
“战争有正义与非正义之分。国家不论强弱，反抗和抵御外国攻伐，总能获得国人支持。但若攻打外国，恐怕就是另一回事了。因为不正义嘛！”
“齐国大兵压境，强索岑鼎就是正义的了？”有人声嘶力竭地喊道。
“它是非正义的，但我们总不能以非正义对非正义。国与国之间应以和为贵。若以眼还眼，以牙还牙，这样恶性循环下去，仇恨与冲突将永无结束之日，我们的国家也将永无宁日。总之一句话，上次齐国攻打我，是不仁，这次若我们去攻打齐国，则为不义。不义之战将何以去动员民众、动员一切军需力量去夺取胜利？”
“你认为我们去攻国齐国不可能取得胜利？”臧文仲问。
柳下惠答：“是！”
“这不是动摇军心民心吗？”一位武官非常气愤地责问。
柳下惠分析说：“微臣乃一介书生，对战争素无研究。不过纵观历史可以看出，军力取决于国力。我们试将齐国和鲁国加以比较，就可看出双方力量的巨大悬殊。齐国和鲁国虽在西周初年同被武王分封给姜太公和周公，但太公为首封，周公为次封，一开始国土面积就有差异，齐国为方千里，鲁国为方七百里。从自然条件看齐国东有琅琊、即墨之饶，南有泰山之固，西有河水之险，北有大海之利。而鲁国除汶阳一带土地较为肥沃之外，并无其他优势可言。再者，齐国建国早于鲁国七八年不说，关键是两国的治国方针不同，齐鲁两国虽同为东夷故地，但齐国采取的是‘简其礼，从其俗’的方略，继续发挥夷人的创造能力，大力发展经济。而我们鲁国的施政方针则是‘变其俗，革其礼’，将大部分的精力用在了以仁义礼智信为内容的思想道德重建上。我们的文化在各诸侯国中一直处于最高水准，这也是微臣作为周公之后引以自豪并孜孜以求的。但是，打仗不是光凭口号，而是靠实力说话。我们不得不承认，齐国自从桓公任用管仲以来，所采取的一系列鼓励工商业的举措已经见效，有人形容其都城之途‘车毂击，人肩摩，举袂成幕，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬’，虽然不免有些夸大其实，但经济繁荣却是不争的事实。依托强大的经济实力，齐军的军事力量也迅速膨胀，号称‘持戟百万，革车万乘’。齐国五霸之首的地位已经确立多年。相比之下，我们鲁国经济发展显然相对落后，革车千乘显然也不是齐国的对手。若强行攻齐，就好比拿鸡蛋去碰石头。再从历代我国与齐国打仗的战绩来看，也总胜少败多。就目前我国的国力、军力及仓促征集军赋的各种情况综合判断，要攻打齐国，索回岑鼎，几无可能。”
这时有员武将陡然站起来说：“柳下季，你别在这里一味散布悲观论调了！我问你：庄公时代我国的军事实力还不如现在大，长勺（今山东省莱芜市东北杓山）之战不是照样战胜了齐军、在齐地柯（今山东省阳谷县阿城镇）会盟时，我国不是依然制服了齐桓公吗？这个你怎么解释？”
其他人也似乎捞到了救命稻草，群起而攻之：“快解释呀！快呀！”
柳下惠左手轻轻捻着胡须，右手缓缓扫一个半圆：“诸位，诸位！容在下慢慢解释。我想提醒刚才发问的那位将军注意三点：其一，长勺之战发生在鲁庄公十年、齐地柯会盟发生在鲁庄公十三年，都在齐桓公称霸十多年之前，那时齐国不如后来强大，现在我国军力比庄公时代强大是事实，可齐国比我们更为强大，谁能否认得了？其二，庄公时代的那两次胜利都不是强攻，而是智取。长勺这战，是庄公采纳了曹刿这个吃不上肉的布衣将军的计策，根据‘一鼓作气，再而衰，三而竭’的战争规律，选准最佳反攻时机，才以少胜多，战胜了齐军。而齐地柯会盟时，更是曹沫也就是曹刿，单枪匹马劫持齐桓公，逼其归还了所侵占的我国土地。其三，恕在下直言，这两次胜利，都没有那些锦衣玉食的将军们的功劳。今天在场的将军们，你们能用过往别人的胜利成果来证明下步自己攻齐的胜算吗？在下以为不能！”
臧文仲气急败坏地说：“柳下季，主公请你来为索回岑鼎出出主意，没想到你滔滔不讲地讲了半天，竟然是长人志气，灭我威信，居心何在？”
柳下惠一拱手说道：“主公，微臣冒死进言已经讲完，要杀要剐死而无憾，主公降罪吧！”
僖公沉吟半响，忽然问道：“各位爱卿，柳下季所言可以听、也可以不听，眼下寡人想问的是，谁有必胜的把握去领兵打仗？有没有？有必胜把握的请站出来，当场立军令状！”
大殿内立即变得鸦雀无声。臧文仲看看这边，看看那边，只要与谁的目光一对，那人就立马低下头去。他自言自语地说：“全是一帮废物！”
僖公见状，宣布说：“攻打齐国，索要岑鼎，事体重大，当从长计议。散去吧！”
臧文仲凑上前小声问僖公：“就这么饶了柳下季？”
“不饶了怎么办？”僖公突然提高嗓门说：“柳下季，寡人既不杀你也不剐你，还是好好当你的士师去吧！”
“谢主公不杀之恩！”柳下惠跪下叩首，起来走出大殿。
三天后，一道谕旨传遍全国：“军赋减半征收。已全额纳者退还一半。”
柳下张六、臧邑瘸腿的山羊胡子都来向柳下惠报喜，但他们哪里知道柳下惠在大殿上惊险而自豪的那一幕呢！
此事传颂很广很久。西汉儒学大师董仲舒在《春秋繁露》中曾有记载。
紫砚斋主亦有诗为证：
饱受欺凌生仇恨，
鲁欲攻齐情可原。
非是柳惠不爱国，
只缘仁者最反战。
历史向来说真话，
国力悬殊无胜算。
一场战火燃未起，
两国生灵免涂炭。
欲知柳下惠事后会遇到什么事情，且看下回分解。 |
