弘扬和圣文化   振兴柳氏家族

　       ——开创中华柳氏宗亲联谊的新篇章　　

                       柳哲（中华柳氏宗亲联谊会创会会长）

                             （ 2015年5月2日）

 尊敬的各位宗长、各位宗亲： 

      下午好！河东世泽启千年，笔谏家声传万古！在这阳光明媚的初夏，来自四面八方的柳氏宗亲，齐聚羊城，迎接中华柳氏宗亲联谊总会与中华柳氏商会的胜利召开，期盼了多少年，终于等来了这一天！激动之情，难以言表。首先，我谨代表本次联谊大会组委会全体成员，对百忙之中，不远千里万里，莅临会场的柳氏宗亲，表示热烈的欢迎与衷心的感谢，并以我个人的名义，对本次大会，辛勤付出的各位宗亲，表示最崇高的敬意！

     此时此刻，让我们敞开心扉，共叙亲情！我们骄傲，我们自豪，因为我们姓“柳”！我们同根同源，我们血脉相连！我们来自同一个祖宗——“和圣”柳下惠！

      中华柳氏，源远流长，始于黄帝，食邑柳下。惠公和圣，孔孟推崇，夫圣妻贤，千古流传；卫贤柳庄，社稷之臣；秦末柳安，河东发祥。元景世隆，名震于世；子厚宗元，文擅天下；公权诚悬，心正笔正；柳永三变，人清词清；柳开绍先，复古兴道；柳贯道传，儒林称雄；诒征亚子，文坛翘楚；斌杰柳斌，勤政为民；柳传志善，强国富民。柳氏名贤，群星璀璨。先祖懿德，后世垂范，忠孝传家，诗书立世，宗鲁道范，光耀千秋！

      回想我的漫长寻根路，百感交集！有收获的喜悦，也有委屈的泪水，更有常人难以想象的艰辛！一点一滴都记载着联谊会发展不平凡的历程。从1996年6月6日，联谊会创办当初，我一个人扛着联谊的大旗，到更多的宗亲加入进来，我们团结一心，百折不挠，历尽艰辛，排除万难，一步步发展壮大，才有了今天可喜可贺的局面。我们柳氏，虽是小姓，全球人口不过二百余万。但是，我们联谊会在尊祖敬宗，弘扬家族文化方面，没有输给其他大姓。

     联谊会先后参与策划举办了柳下惠诞辰2725周年纪念大会、柳宗元文化节、第四届柳宗元国际学术研讨会、柳公权逝世1140周年纪念大会、柳下惠研究院成立大会、和圣柳下惠国际学术研讨会、中华和圣柳下惠思想文化研讨会等；倡导修复了濮阳柳下惠墓、江西柳敕墓、浙江柳贯墓等；先后成立了广东、福建、江西、上海、重庆、湖南、天津、黑龙江等省市柳氏宗亲联谊会，山东、吉林、辽宁、浙江、山西、陕西、四川、广西等省市柳氏宗亲联谊会筹委会；指导各地编撰柳氏家谱，修缮柳氏祠堂，开展联谊活动；出版了《柳氏名门》、柳氏文化画册等，还建立了天下柳家人网站http://www.txljr.com以及中华柳氏宗亲联谊总会2000人QQ群（81675324）、微信群、论坛等。

     联谊会借助媒体、网络的力量，把这一系列活动进行宣传，让更多的人了解到，柳氏鼻祖和圣柳下惠，不仅仅是历史传说中的“坐怀不乱”的道德楷模，更是一位孔孟推崇的千古圣贤，百世之师，儒学先驱。他创办柳下书堂，堪称中国创办私学第一人；柳下惠的著作，毁于“焚书坑儒”；柳下惠10世孙展瑞撰写的《家范》，是目前中国传世最早的《家范》之一；柳下惠墓葬地，说法有三：濮阳、兖州和新泰。“唐宋八大家”之首的柳宗元，生在西安，葬在西安，如今却无迹可寻；据家谱与地方志记载，柳公权真墓，极有可能在陕西蓝田；北宋词人柳永并不是穷困潦倒的浪荡书生，沦落到妓女筹钱安葬的地步，而是出身名门的书香世家，他的《劝学文》，更是劝学之经典，千古之名作。我们柳氏的家族文化，不愧为中华民族五千年历史长河中，一颗璀璨耀眼的明珠。

     我们联谊会，是自发的民间组织，没有造血功能，也没有政府拨款支持，仅凭我们同一姓氏，同一祖宗，身上流淌着同样的血液。我们凝聚在一起，秉承先祖懿德，刚正不阿，不畏强暴，团结一心，互帮互助，直道事人。非诚勿扰女嘉宾公开诋毁先祖柳下惠“会下流”，联谊会有理有据有节的，把她拉下台；福建寿宁信访局局长柳乃华“跪访事件”，柳氏宗亲不畏强权，声援关注，最后冤案得以昭雪；湖南双峰县爷孙仨人，车祸罹难，联谊会出面协调，得以圆满解决；云南会泽清华学子柳箐适，父母残疾，家庭困难，柳志成、柳天伟两位宗亲，慷慨解囊，雪中送炭；浙江丽水宗亲柳金之子大病进京求医，联谊会发起募捐一万元，以解燃眉之急；广西柳东宗亲在云南遭遇车祸，发起募捐，救死扶伤，义不容辞；宗亲离世，群里主动祈祷默哀；最感人的还是福建省柳氏宗亲联谊会，为尿毒症宗亲柳群雄，发起爱心募捐，到目前为止，已经超过三十万元。总之，宗亲有困难，联谊会第一时间，给予关注支持，千方百计，伸出援助之手；各个省市分会，发挥团结互助精神，一方有难，八方支援……   

适逢盛世，交通便利，网络力量无穷，海内外数百万柳氏宗亲，借助于互联网，进行感情交流，线下聚会。通过网络平台，更多的宗亲了解联谊会，统一了思想。完善中华柳氏宗亲联谊总会组织架构的呼声，也越来越高，为了满足广大宗亲的这一强烈愿望，这次联谊大会，决定进行组织架构，建全总会核心领导班子，设立各省分支机构，完善各省分会。 实现了过去少数人摸着石头过河、“苦行僧”般的寻根联谊方式，到今天“集团军”式的整合发展过渡！

    中华柳氏宗亲联谊总会，下设中华柳氏文化研究会、中华柳氏商会、中华柳氏通谱编纂委员会、中华柳氏基金会等分支机构。为了更好地弘扬先祖文化，服务柳氏宗亲，振兴柳氏家族！我们在借鉴其他家族成功经验的基础上，保持二十年来宗亲联谊的自身优势，创造性地自主发展。

   由于柳氏家谱，残缺不全，要如孔孟颜曾家族一样，统一全族辈分，这几乎是没有可能的。编纂柳氏大通谱，我们可以每一个家族，就地统一辈分，把家谱的谱序、传记、铭文、家训等珍贵史料，汇编成总卷。各个地方编修分谱，总会统一封面，依次展开。在适当时机，选择有条件的地方，创建中华柳氏家谱馆！把各地珍藏的家谱原件（或复制件）以及新修的家谱，捐赠给家谱馆，统一保管与展示，为宗亲查阅家谱提供方便，并供学术研究之用。柳氏家谱数字化，势在必行，只要经费允许，可以全面展开，建立权威的中华柳氏通谱网，真正实现一键在手，寻根不愁的最终目的，并为后世子孙，留下一笔珍贵的文化财富！

    习主席的讲话精神，注重家庭、注重家教、注重家风，体现了中华五千年传统文化的精髓所在。“家国”文化告诉我们，如何“修身、齐家、治国、平天下”。盛世修谱，家族振兴，家风传承，乃百姓之幸，国家之幸，民族之幸！ 积极推动民间修家谱、建祠堂、学家训、传家风的系列家族文化活动。弘扬家族文化，继承先祖美德，以家训、家规、家诫约束自身，自觉践行社会主义核心价值观。

    家风正，民风淳，国风清。 “家家修家谱，人人学家训，个个传家风”！有国才有家，国富则民强，让“家国”文化深入人心，让传统文化走向世界，让中华民族繁荣昌盛！

柳氏家族，有着悠久而优良的家风，我们完全有信心，在中华柳氏宗亲联谊总会的引领下，在家族内，广泛开展学习家训、传承家风的公益活动，从自身一言一行做起，让柳氏先祖的高风亮节，照亮每一位柳氏子孙的心灵！

迄今，我们柳氏家族有待于解决的问题，还很多很多，譬如：

  一、实现中华柳氏通谱梦，建立中华柳氏家谱馆；二、在柳斌杰、柳斌、柳传志三位宗长的关怀支持下，河南濮阳重建的和圣陵园与柳下惠墓，配套设施，尚需进一步建立与完善；三、陕西蓝田柳公权墓沦为养殖场，需要进一步呼吁、保护与重建；四、唐代先祖柳宗元病逝于广西柳州，归葬长安，如今长安区少陵园司马村，墓园毁之殆尽，联谊会虽然与西安市文联联合举办了纪念柳宗元诞辰1240周年座谈会，但纪念设施与柳宗元研究会，至今仍无着落；今后还有许多工作要做；五、根据家谱记载，先祖柳永殁葬镇江，镇江柳氏，就是他的子孙，有关纪念设施，有待后人推进；六、先祖柳永出生地——福建武夷山白水村，如今故居荒芜，没有任何纪念设施；七、 根据《展氏族谱》与地方志记载，柳下惠出生地兖州故县、生长地兖州堰头、食邑地曲阜柳庄、墓葬地兖州高庙，至今荒芜零落，没有引起地方政府的足够重视，修缮始祖墓园，开发和圣故里，弘扬先祖文化，刻不容缓；八、南朝宋尚书令柳世隆墓，就在南京江宁区倪塘，如今倪塘发现失考墓，极有可能是先祖柳世隆墓，如果在倪塘修复祖墓，或者建立相关纪念设施，对于弘扬先祖柳世隆“一经传家”，必定有深远影响；九、江西宜春、上栗、武宁、万载等地的唐代名相柳浑墓、柳浑精舍等遗迹，有待于保护与宣传；十、 重庆市铜梁县安居镇的唐代御史大夫柳玭墓，毁于解放之后，至今未能修复，有待于重建；十一、江西湖口宋代大清官、柳勅墓，虽然在联谊会倡导下，已于近期修复，但研究与宣传工作，仍有待于加强；十二、河北大名宋代大儒柳开墓，已经无迹可寻，他的研究与纪念力度不够；十三、元代大儒柳贯故里的柳氏宗祠毁于解放之后，高规格重建柳氏宗祠（柳贯纪念馆），有待于柳氏后裔积极推动；十四、安徽明代安远侯柳升故里柳畈与墓葬地，亟待加强重视；十五、明代“天下清官第一”柳英墓位于重庆巫山，有待于重视与宣传；十六、安徽庐江，明代清官、经学家柳希玭墓与讲经处，亟待保护与修缮……

   由此可见，中华柳氏宗亲联谊总会，任重而道远 ，所以，新的领导班子，要勇于担当，肩负使命，百折不挠，勇往直前。围绕“寻根、联谊、修谱”三大主题，求大同，存小异，团结全球柳氏宗亲，秉承祖训，不辱祖先，群策群力，共襄盛举，开创中华柳氏联谊的新篇章！

祝愿柳氏家族繁荣昌盛，柳氏宗亲幸福安康，宗亲总会跨越发展！！！     

                       最后，一路走来，感恩家人！  

柳村、柳克俊、柳百成、柳百新、柳并耕、柳柏林、柳英女、柳民源、柳伯品、柳光南、柳启元、柳忠勤、柳景秋、柳锦州、柳冠群、柳国庆、柳建辉、柳和生、柳春蕊、柳振万、柳志成、柳祖源、柳怀彬、柳来新、柳天伟、柳天雄、柳长庆、柳伟岸、柳新华、柳传杨、柳冠中、柳咏絮、柳娜、柳均轩、柳艳舟、柳晓、柳博彦、柳淞、柳钧、柳彬、柳显苍、柳自强、柳德成、柳忠秧、柳玉志、柳咏发、柳建忠、柳彦博、柳凤山、柳邦林、柳洪如、柳海龙、柳贵田、柳银平、柳春波、柳井良、柳绍庚、柳日伟、柳河东、柳长忠、柳清芬、柳林、柳侔乔、柳松瑞、柳辉灿、柳权兵、柳加明、柳显雄、柳金育、柳锦功、柳智鑫、柳智铧、柳泳成、柳莺妮、柳坤祖、柳明春、柳学友、柳祥国、柳树叶、柳真贵、柳社瑞、柳国帜、柳晋熹、柳瑞文、柳有春、柳青、柳来存、柳成富、柳韩、柳凤鸣、柳永兴、柳建宣、柳丁宝、柳向奎、柳传圣、柳正华、柳克汀、柳成荫、柳志阳、柳铭超、柳来良、柳善捧、柳乃华、柳国忠、柳维富、柳联生、柳德义、柳杰、柳慧华、柳志合等等，这个名单如果这样列下去，可以排成一条长龙，上至柳斌、柳斌杰、柳传志、柳秀等，下至成百上千的柳氏兄弟姐妹，由于篇幅有限，不能一一提及，总之，再次感谢所有家人对于柳氏宗亲联谊事业的关注与支持！

                                             天下柳家人网站 http://www.txljr.com  

                                             柳氏论坛 http://www.liuchina.net  

                                             中华柳氏宗亲联谊总会

                                          QQ一群81675324,总会QQ二群247771906

                                              柳哲QQ：130518188，13051818154

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                 一   柳氏起源

据《新唐书·宰相世系表》记载：“柳氏出自姬姓。”姬姓乃周王朝国姓。据周人所作颂祖诗《诗·大雅·生民》，知姬周王朝得姓始祖为弃，又称后稷。

　　姬周王朝建立后，实行分封制。开国元勋周公旦长子伯禽代父就封于鲁国，史称鲁公。伯禽及继任鲁公袭姬姓，嗣位太子亦如此。但在称谓表述时，姬姓并不冠于名前。“奈何司马子长、刘知几谓周公为姬旦、文王为姬伯乎？三代之时无此语也。”

　　同样，鲁公伯禽亦不能称姬禽，鲁孝公名“称”，也不能谓之姬称。这是因为一朝一代国姓甚为明晰，没有必要特别标出，人们也不会产生误会或误解。这一方面显示出君王嫡支血统的高贵，另一方面也预示着庶支地位的下降。为将嫡支与庶支区别开来，在通常情况下庶支会别姓为氏，即从本姓中分析出来，另立为新氏。春秋鲁国表现得最为突出典型。孝公四子：嫡长子弗湟后即位为惠公，仍姓姬；一庶子公子益师字众父，其后以其字为氏曰众氏；另一庶子公子驱即僖伯，其后以其食邑为氏曰臧氏；还有一庶子曰无骇字展，其后亦以其字为氏曰展氏。众、臧、展三氏异而姬姓同。姬姓是根、是源，三氏是枝、是流。换言之，三氏均出自姬姓。

　　或问：柳氏作为展禽即柳下惠之后，是否可以说柳氏出自展氏呢？不可。因为展禽乃姬姓展氏第一代，作为氏是一种新氏，人数又有限，还远未上升到如赵氏那种次生姓的高度。因此，展氏不可能别出柳氏。柳氏只能“出自姬姓”。这也是根与枝、源与流的关系。

　　那么，柳氏与柳下惠到底有没有关系呢？有，而且很密切。《广韵》记载：“至展禽，食采于柳，（其后）因为氏。”《元和姓纂》记载：“生禽，食采柳下，（其后）遂姓柳氏。”《姓考》：“鲁展禽食采柳下，（其后）因氏。”《新唐书·宰相世系表》：“无骇生禽，字季，为鲁士师，谥曰惠，食采于柳下，（其后）遂姓柳氏。”另外，《姓氏急就篇·下》则云，柳下惠之后本氏复姓“柳下”，后省略为“柳”，可备一说。这是权威姓氏书籍关于柳氏来源的最权威解释。以地命氏，本是古代极为平常的一种受氏方式，它比“以字为氏”的方式要古老得多，也普及得多。前边所提周公六庶子分别别为凡、蒋、邢（耿）、茅、胙、祭，即为显例。

　　必须说明，这种别氏绝不能与后世“改姓”混为一谈。“改姓”是姓的根本改变（如张姓改为李姓），而别氏则是在保持固有之姓（如姬）前提下的枝节变化。枝节越繁茂，则根本更稳固。柳氏自从姬姓别出之后，历经两千余载，今天已繁衍成一个名人辈出的庞大族群，就是这方面的有力证明。同柳氏一样，“展氏出自姬姓”。从这一点来说，展、柳二氏为同姓同根。

　　若从得氏时间上说，展氏则明显早于柳氏。《广韵》：“展，姓。鲁孝公之子子展之后。”《元和姓纂·二十八》：展，“鲁孝公子展之后。孙无骇，生展禽。又，展喜、展庄叔，均其后也。”《姓解·尸部》：“《左传》：无骇，公子展之孙，为展氏。后有展禽，即柳下惠也。”《通志·以名为氏》：“展氏，姬姓。鲁孝公之子、公子展之后。”这是在权威姓氏书籍中关于展氏由来的最权威解释。这些解释尽管稍有差异，但展氏得氏从无骇开始却是相同的。这与《左传·隐公八年》无骇卒后，“（隐）公命以字为展氏”的记述完全一致。

　　直至元代，延佑五年（1318），居住在徂徕之阳的展氏依然尊无骇为始祖。由鹿思固撰写的《展氏先茔之记》碑文开宗明义云：“夫展氏，鲁大夫无骇之后。《春秋》隐公八年请谥与族，族氏□也，公以无骇出于公子展，遂命为展氏。”

　　本来，展氏应尊无骇为始祖，为何《展氏族谱》却变为以展禽为首了呢？这大概基于两个方面的考虑：一，无骇终生未氏，因此，尚不能称为展氏，他卒后其族方有幸获赐展氏，而展禽是名副其实称为展氏的第一代，故可称为始祖。二，展禽是展氏第一代中惟一留下名字且名声最高的人。其父无骇为人，历史上有人对他颇有微词，不如展禽形象完美。战国后，经孟子推崇，柳下惠即展禽获得了“和圣”美誉，知名度也跃居无骇之上。不管哪个姓氏在修谱时，无一例外都是追尊本族历史上品德高尚、功勋卓著、美誉度最高者为始祖。历史上的大奸大恶之人如秦桧，必定有嫡传后人，但其家谱中却根本没有他的名字。“曹姓家族常自认汉宰相曹参、唐宰相曹确、宋开国元勋曹彬之后，然而贵为魏武帝的曹操却无人问津。而且，没有攀附也还属正常，可是曹操自己的后代竟然在家谱中对曹操也是闭口不谈。据载，曹操有25个儿子，可以说枝繁叶茂，然而却没有曹家家族以曹操为祖先。”之所以出现这种尴尬局面，是与人们对曹操有负面评价有关。“称善不称恶”，成为各族修谱的共则。《展氏族谱》也不例外。

　　根据“称善不称恶”原则，柳氏尊柳下惠为始祖是天经地义之事，而绝不可能去尊柳下跖。因为柳下跖历史上曾被诬为“盗”，名声欠佳。自从古代典籍中出现柳下惠的名字之后，“柳下”已逐渐演化成柳下惠的专有名词，甚至有的诗人直接以“柳下”代指柳下惠其人，如晋袁宏《三国名臣序赞》即有“遽宁以之卷舒，柳下以之三黜”之句。虽说从柳下惠字季或季禽推断，生活在“柳下”的柳下惠兄弟有四人，亦即无骇的四个儿子（孟、仲、叔、季），其中惟有柳下惠留下名字，其它三人无从追寻，当然也就失去了作为始祖的起码条件。因此，柳氏只能尊柳下惠为始祖，别无其它选择。从古至今，没有任何变化。《新唐书·宰相世系表》明载，柳氏郡望河东始迁祖柳安就是“柳下惠裔孙”。唐代大文豪柳宗元，别称“柳河东”，也恭认柳下惠为“吾祖”。

至于《展氏族谱》中关于展禽五代孙展溱逃难于齐“改姓柳”、其次子念祖“未归鲁姓柳”云云，不见诸完整的《柳氏族谱》，亦与诸姓书籍不合。我们承认，《展氏族谱·世系》保留了若干有价值的史料。但不可否认的是，由于种种原因，《世系》中也存有某些错讹之处。兹举几例：《世系》称和圣三十代孙展渥被“诰封为武德将军”。武德将军是一种散价官号，金代始置为武散官，以授正六品下武官。和圣二十九代孙展舆尚在“汉末”（220年前），三十代展渥不可能一下跨入金代（1115—1234年）。“武德将军”之说显误。《世系》载和圣三十九代孙展彦方任“赈贫千总”。千总，官名。明嘉清二十九年（1550）始设，为京营三大营三领兵官。展彦方为唐代人，不可能任明朝之官。“赈贫千总”之说有误。《世系》说和圣三十九代孙展构为“太和壬辰翰林”。查“太和”为唐文宗李昂年号（827—835），但“太和”间并无“壬辰”年。类似这种纪年有错的还有宋明道辛卯年、宋熙宁甲子年等。另外，《世系》谓展庄叔为和圣三代孙。据《圣祖年谱》等综合考证，和圣七十一岁时孙庄叔生，该年为公元前650年。《左传》记载，到公元前545年（鲁襄公二十八年），展庄叔还健在，此时已有105岁，似不可信。当然，这里说“似不可信”，并不是否认展庄叔为和圣之后，而是以为《世系》可能有漏代之嫌。谱牒中出现一些差错并不足怪，重要的是我们不能将族谱视为正史或金科玉律，全盘采信。我们应该对族谱中的记载先行甄别，去伪存真，然后才可以引用。孟子云：“尽信《书》，则不如无《书》。”《书》即《尚书》，乃古代经典，尚且可以不“尽信”，对于民间私修族谱，我们难道不可以有一点怀疑吗？

　　由上而知展、柳二氏为同姓（姬）同祖的血缘族人。共祖大家祭，团结向前看——这才是我们对待姓氏演变的正确态度。

　                        　二   柳氏迁徙

　　柳姓最早繁衍之地在今河南北部和山东西部一带。公元前256年，鲁国被楚国所灭，柳姓有入居楚地者，至秦灭六国后，又有入居山西境者，后渐在河东(今山西境内黄河以东地区)形成名门望族。此后相当长时期内，河东一直是柳姓的发展繁衍中心，柳姓的许多名人也大都出自河东。

　　《新唐书·宰相世系表》载，秦末，柳下惠的裔孙柳安始居河东解(今山西运城)，柳安之孙柳隗，西汉时任齐相，隗六世孙柳丰，任东汉光禄勋。丰之六世孙柳轨，任晋吏部尚书，其子柳景猷，为晋侍中。景猷之子纯任晋太常卿、平阳太守，景猷之孙恭任后魏河东郡守。另有刘宋时武威将军柳世隆，系河东分支，其有五子，均为南朝显官：长子柳悦，官中书郎，次子惔，官至尚书仆射，兄弟二人齐名，时有“柳氏二龙，可谓一日千里”之评语。三子恽，终官右将军，四子澄，官至蜀郡太守，五子忱，官光禄大夫，五人皆曾领州牧。此支柳姓，荣耀显赫之势，可见一斑。

　　   唐代以前，柳姓已入居四川、广西、福建等地，唐代以后，柳姓称盛于南方，且分布极广。唐代高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，有河南柳姓军校随同前往。另有柳公权，京兆华原(今陕西耀县)人，一代书法家，封河东郡公，与其兄柳公绰(时任吏部尚书)、其侄柳仲郢并称“一门三杰”。

　　   宋元明清时期，柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂，由此，柳姓称盛于南方的状况不言而喻。明代柳姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南等地，清代居闽、粤之地的柳姓有入台、徙新加坡等地者。

　　   今日柳姓尤以山东、四川、湖北、湖南等省居多。第六次人口普查显示，柳姓人口列全国第一百三十位。

　　 中华柳氏文化源远流长，博大精深。河东柳氏创姓鼻祖“和圣”柳下惠，姓展名禽，食邑柳下，因以柳为姓。和圣公清正廉明，崇尚和平。其孙柳庄，卫献公时大夫，以贤德著于朝野。在其去世后，卫献公亲临凭吊，哭祭他说：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。”秦末柳安始迁河东（今山西运城），之后人才辈出，数不胜数，其中尤以著名学者柳冕，“唐宋八大家”之一、著名文学家柳宗元，“柳体”创始人、唐代著名书法家柳公权为最著名，宋代有婉约派著名词人柳永，学者柳开，元代有元“儒林四杰”之一的著名学者柳贯，明代有军事家柳升，现代有著名诗人柳亚子、学者柳诒征、画家柳子谷、革命先驱柳溥庆，当代则有已故国家物资部部长柳随年，原国家新闻出版总署署长、现任全国人大教科文卫委员会主任柳斌杰，原国家教委副主任、国家总督学柳斌，北京市人大常委会副主任柳纪纲，原河北省人大常委会副主任柳宝全，原内蒙古人大常委会副主任柳秀，原新疆政协副主席柳耀华，中国工程院院士、清华大学教授柳百成，中国科学院院士、清华大学教授柳百新，联想集团创办人柳传志，红塔集团董事长柳万东，聚龙集团董事长柳长庆，金猴集团董事长柳富林，云南西双版纳石化集团董事长柳天伟，江西君安集团董事长柳伟岸，河南阿庆嫂集团董事长柳娥，河北开元企业集团董事长柳宝诚，原浙江美协副主席柳村，八一电影制片厂副厂长柳建伟，当代著名书法家柳国庆,原大连外国语学院党委书记柳振万,东华理工大学校长柳和生,江西九江市人大副主任柳国发,甘肃嘉峪关市市长柳鹏，原长沙市政协副主席柳冠群等。

　　                 三  韩国柳氏

　　一般人都认为韩国柳氏当为柳下惠后裔，其实不然。从目前发现的韩国柳氏家谱可知，绝大多数的韩国柳氏应为大禹的后代，系出黄帝。

　　我收藏的柳氏家谱有100余种，其中有一套韩国《文化柳氏世谱》，资料特别丰富，史料价值极高，在此特别介绍一下。

　　韩国的这套柳氏家谱，木活字印刷，与中国家谱的体例、印刷、纸张，几乎完全一样。现在的韩国人，也许只懂现代韩语韩文，对他们祖宗曾经使用过的汉语汉字，知道的人已不多见。我在北大游学的时候，遇到过多位韩国柳氏留学生，曾问起他们的家谱，他们几乎都一问三不知。

　　我国学者对韩国柳氏的来源，也很少有人研究，一般人都误以为韩国柳氏与中国柳氏，都是源出“坐怀不乱”的柳下惠，其实这是错误的。

　　据韩国《文化柳氏世谱》记载，韩国的柳氏系黄帝后裔，大禹之后，与柳下惠却搭不上边。唯一有一点关联的，韩国与中国汉族的柳氏后人，都是黄帝之后，这却是可以得到家谱的证实。

　　那么韩国柳氏的来龙去脉，到底是如何的呢？根据《文化柳氏世谱》记载可知，韩国柳氏先后从姬、姒、王、车依次演变而来。在《姒氏二编》中这样写到：“姒氏系自黄帝而崇伯凡四世而传于姒氏。”姒氏以夏后禹为第一世祖，该家谱对夏后禹有如此记载：“本姓姬氏，舜赐姒姓，唐尧六十一年甲辰生，娶涂山氏。”“为舜司徒，封于夏，赐姓姒。”

　　 据该家谱记载，迁居韩国的是辛甲，后改名王祖明。家谱记载说：“本姓名姒辛甲，孔甲弟，始入东国平壤一土山下。”“与刘累共学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，及刘累之逃也，公亦惧，而逃潜渡水而入东国，居于平壤一土山下，因改姓名，以所居之地为姓，则土字加一，是乃王字，以王字为姓，改名曰祖明。”“子仙牛，一云鲜于，一云单于，知阴阳，呼云为雨，唤风为温凉。”“子世槐入中国。”据该家谱记载，“车无一”为车氏始祖：“本姓名王蒙，汉宣帝五凤元年甲子，新罗太祖立于庆州公为左相，太祖因其变姓，赐以车氏，遂居庆州，因贯焉。寿一百二十五年。”“柳姓赐姓前谱系，自樯至普林五世，而传车达，源派五姓，谱系凡一百八世，历年自黄帝元年丁巳，至后梁均王贞明四年戊寅（新罗景明王元年），合三千六百十二年。”家谱对柳氏始祖柳车达也有如此的介绍：“谨按车氏谱曰《墨坊寺记》云：公初讳海，字应通，号鹅沙，配金氏，新罗王关智裔孙租之女云，而未考，而又云：丽祖曰车氏，不可忘也。又柳氏之行世者，五世则亦不可废也。以长子孝全表其首功，而承袭上祖旧姓之车氏，宗籍延安，以次子孝金仍为柳氏，宗籍文化云，故因附其说，以备参考。”对柳车达之子柳孝金也有如此的记载：“谨按车氏谱云：大匡伯文化君仍其姓柳氏，为文化柳氏之始。”

　　柳下惠后裔、河东柳氏与韩国朝鲜柳氏，同为黄帝后裔却不同派。河东柳氏奉柳下惠（展禽）为鼻祖，从黄帝至柳氏，先姬姓，后展姓，最后因以食邑柳下而改姓柳。

　　韩国《文化柳氏族谱》的发现，使两国的柳氏拉近了距离，虽然不同派，却同为黄帝之后。有朝一日，如能在黄帝祭祖大会上，同时邀请韩国柳氏与河东柳氏的后人，一起参与祭奠黄帝，那该是多么的难得而又有意义啊！

　　韩国柳氏虽然算不上周公之后，但他们与我们周公后裔一样，都是系出姬姓，也算得上本是“同根生”的黄帝后裔！韩国柳氏也算得上姬姓派生出来的一大姓！在韩国的柳氏，可是名门望族，属于名副其实的大姓，据说有上百万的柳氏人口呢！韩国柳氏名人可谓多如牛毛，不论在韩国政界、体育、娱乐、文化等领域，都相当活跃！

                   四、寻根问柳

中华柳氏宗亲联谊大会召开之际，让我进行一次“忆苦思甜”，回顾我二十余年的“寻根问柳”历程，不仅仅是总结，更是为了展望未来，让更多的柳氏宗亲，参与到寻根问祖的行列中来！

　　记得1989年，我高中毕业后，在自己的村里，发现了一套17卷的《蜀山柳氏宗谱》，让我领略了博大精深的家族文化。我第一次知道了自己竟然是“和圣”柳下惠的后裔，第一次知道了我是元代著名学者柳贯的21世孙。家谱中有谱系、行传、墓图、家训、诗文、行状、碑铭、传记等。

　　 1992年12月2日，我参与组织了柳贯逝世650周年纪念会。后来，柳贯墓重修了，柳贯纪念馆建立了，《柳贯诗文集》也出版了，《蜀山柳氏宗谱》也重修了，都凝聚了我和族人的大量心血。

　　1996年6月6日，我在北京发起成立了中华柳氏宗亲联谊会。我写的数万字的《梦里时时问故乡——我的寻根问柳梦》，在互联网发表后，引起了很大的反响。澳大利亚著名华人学者柳存仁、台湾原“教育部”专员柳庭桂、瑞典企业家柳英女、柳伯品、柳鹏越等，都先后取得了联系。国内柳氏贤俊柳斌、柳斌杰、柳传志、柳秀等也先后结识，给予了很大的精神鼓励和无私支持。

　　  这些年，我先后参与策划举办了柳下惠诞辰2725周年纪念大会、柳宗元文化节、第四届柳宗元国际学术研讨会、柳公权逝世1140周年纪念大会、柳下惠研究院成立大会、和圣柳下惠国际学术研讨会等系列活动。我与柳新华、柳玉志合作出版了《柳氏名门》，并参与指导编修了各地柳氏家谱10余种。

　　这些年，我先后发现了嘉庆二十一年的《泾川柳氏宗谱》、民国版的《河东柳氏宗谱》、《京江柳氏宗谱》、《展氏族谱》等百余种柳下惠后裔的家谱。

　　  我从出生地的浙江金华，一直寻根到柳宗元、柳公权、柳永等柳氏名人的发祥地河东(今山西永济)，从山西永济又追溯到柳氏鼻祖柳下惠，河南濮阳、山东兖州和泰安等地，无不留下了我寻根的踪迹。柳宗元的出生地与归葬地西安，柳公权的故里与卒葬地陕西铜川耀县，柳永的卒葬地与后裔聚居地江苏镇江，柳亚子故里的江苏吴江等等，我都曾一一地去寻访。

　　  忘不了，2004年元旦，我第一次在山西永济虞乡发现了千年的“柳门空石”时的痛哭流涕，情不自已，那种与先祖根脉接通时的感动、愧疚与欣喜，可谓百感交集！欣喜的是，历经千年沧桑的河东柳氏古物，至今仍得以保存；愧疚的是，海内外百余万的河东柳氏后人，回到故地寻根祭祖的竟然寥寥无几，祖先的魂，孤苦地等待着他的后人“回家”。

　　  忘不了，2004年，我第一次到山东新泰柳下惠墓祭拜先祖；忘不了，第一次到山东曲阜的柳庄，在千年“柳下惠井”前驻足流连，依依不忍离去；忘不了，在兖州柳下惠故里、柳下惠墓遗址流连忘返；忘不了，那年9月18日，我第一次带着年幼的儿女，参加第二届和圣柳下惠国际学术研讨会；忘不了，2005年7月16日，由我起草的《中国家谱文化复兴宣言》在互联网上发布；2012年7月，中华和圣柳下惠历史文化研讨会在北大举行；2013年8月19日，在陕西西安举办了纪念唐代文豪柳宗元诞辰1240周年座谈会，2013年十二月初三，和圣陵园暨和圣柳下惠墓在河南濮阳落成；忘不了，当我遭受别有用心的个别宗亲对我人身攻击，不少宗亲，挺身而出，匡扶正义……

　　我从自己的一家之谱，渐渐迷恋上了家谱文化。我依稀记得，20年前，我骑着自行车，在我们家乡的几个县市的乡村，几乎一一跑遍，搜集与借阅当地的家谱；我依然记得，为了研究家谱，不知多少次，我从北京赴上海，或从浙江到上海，在上图家谱阅览室，阅读与抄写各种家谱；我依然记得，为了研究柳传志的家谱，我差不多半个月的时间里，早出晚归，从北大坐车到北海的国图老馆，抄写《京江柳氏宗谱》；我依然记得，2008年，我为了寻找著名画家柳子谷的家谱，曾经辗转数千里，坐车到玉山，在穷乡僻壤里，终于找到了他儿女都没有找到的家谱！

　　　这些年来，我先后担任中国东方文化研究会副秘书长、中国东方文化馆秘书长、中华大族谱协会副理事长兼秘书长、中华柳氏宗亲联谊会创会会长、中华姓氏文化研究院院长、美国犹他州家谱学会顾问、世界姓氏文化促进会执行会长等职。2013年3月14日，我在京创办了中华姓氏大讲堂，今年年初，我与部分同道，注册创办了世界姓氏文化促进会。我愿与柳氏宗亲一道，携手并进，为中国家谱文化与中华柳氏文化的复兴事业而竭尽全力，以期创造和谐、幸福、美好的明天！